Epistemophilia: Lentezza, fratture, paresi dell’auto-ricerca verso un’antropologia-non-antropocentrica

M. Canevacci
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Abstract

La ricerca percorre la mia esperienza personale prima di entrare all'università e dopo, da quando ho iniziato a insegnare e a fare ricerca. L'identità del ricercatore si pluralizza dopo aver criticato il metodo della dialettica e della sintesi, per affermare una visione transitiva basata su una costellazione mobile che richiama alcuni concetti mutanti e fondamentali: feticismo, sincretismo, polifonia, eteronomia, diaspora, amicizia, stupore, ubiquità, genere , indisciplina e Marx66. L'etnografia si presenta come un tentativo di attraversare antropologia e filosofia visto trovarsio al crocevia del chiasma.
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在我上大学之前,在那之后,在我开始教学和研究之后,研究贯穿了我的个人经历。在批评了辩证法和合成法之后,研究人员的身份变得多元化,建立了一种跨文化的观点,这种观点基于一个移动的星座,它唤起了一些突变和基本的概念:恋物癖、融合主义、复音、异构主义、散居、友谊、惊奇、普遍性、性别、不守纪律和马克思。人种学是一种试图跨越人类学和哲学的尝试,在交叉路口发现了它。
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