Kommunist, Häretiker, Rebell

Q2 Arts and Humanities Zeitschrift fur Religionswissenschaft Pub Date : 2020-10-07 DOI:10.1515/zfr-2019-0029
Linda Eichenberger
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Abstract

Zusammenfassung Die moderne Religionsgeschichte hat Mazdak, Anführer einer sozioreligiösen Reformbewegung im Sasanidenreich, auf divergierende Weise konzeptualisiert. Insbesondere die diskrepanten Quellenhinweise auf angeblich von Mazdak geforderte Frauen- und Gütergemeinschaften eröffneten Spielraum, eigene, zumeist anachronistische und somit problematische Vorannahmen in Bezug auf das Verhältnis von sogenannten ‚sozialen‘ und ‚religiösen‘ Faktoren der Reformbewegung zu projizieren. Die in Bezug auf Mazdak besonders deutlich hervortretende Problematik nachträglicher Zuschreibungen und narrativer Überlagerungen unterstreicht die grundsätzliche Notwendigkeit, Forschungsgeschichte und Begrifflichkeiten konsequent zu historisieren, und schliesst damit an die übergeordnete Fragestellung an, wie historische Gegenstände (re-)konstruiert werden können.
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马兹达克是萨珊帝国社会宗教改革运动的领导者,他以一种不同的方式对现代宗教史进行了概念化。特别是,据称Mazdak要求谨慎提及妇女和财产社区,这为项目本身开辟了空间,对改革运动中所谓的“社会”和“宗教”因素之间的关系的假设大多不合时宜,因此存在问题。随后的归因和叙事重叠问题,在马兹达克的研究中尤为突出,强调了持续历史化研究历史和术语的根本需要,从而与如何(重建)历史对象的首要问题联系在一起。
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Zeitschrift fur Religionswissenschaft
Zeitschrift fur Religionswissenschaft Arts and Humanities-Religious Studies
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