Filosofía de la inseguridad social

Pub Date : 2021-05-01 DOI:10.6018/DAIMON.369481
Gonzalo Velasco Arias
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Abstract

Los estados normativos solo pueden ser percibidos a partir de su frustración. Partiendo de esta premisa, el presente artículo propone una definición filosófica de la inseguridad social, basada en la reciente revisión de la función práctica y cognitiva de dos emociones tradicionalmente entendidas como negativas: el resentimiento y la ansiedad. Se analizará el resentimiento como un potencial generador de vínculos políticos en la memoria de un pasado de protección arrebatada, y la ansiedad como un indicador epistémico en condiciones de incertidumbre objetiva. Se colige una definición de la inseguridad acotada entre la retención resentida del pasado y la proyección preventiva del futuro. Normative states can only be experienced from their frustration. Based on this premise, this article proposes a philosophical definition of social insecurity, based on the recent review of the practical and cognitive function of two emotions traditionally understood as negative: resentment and anxiety. Resentment will be analyzed as a potential generator of political links in the memory of a past of rapt protection, whereas anxiety wil be understood as an epistemic indicator in conditions of objective uncertainty. A definition insecurity will be set between the resentful retention of the past and the preventive projection of the future.
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社会不安全哲学
监管状态只能从他们的沮丧中看出。在此前提下,本文根据最近对传统上被理解为消极情绪的两种情绪的实践和认知功能的回顾,提出了社会不安全的哲学定义:怨恨和焦虑。怨恨将被分析为在记忆被夺走的保护过去时产生政治联系的潜在因素,焦虑将被分析为客观不确定性条件下的认识指标。它将不安全的定义集中在对过去的怨恨保留和对未来的预防性预测之间。规范性国家只能从挫折中经历。基于这一前提,本文根据最近对传统上被理解为消极情绪的两种情绪的实践和认知功能的回顾,提出了社会不安全的哲学定义:怨恨和焦虑。在过去的绑架保护记忆中,怨恨将被分析为潜在的政治联系产生者,而焦虑将被理解为客观不确定性条件下的认知指标。在最近保留过去和对未来的预防性预测之间,将确定不安全的定义。
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