Experiencias colectivas de reparación simbólica en familiares de víctimas de desaparición forzada en Argentina

Melina Jean Jean
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Abstract

Introducción: Tras la experiencia traumática que supuso la última dictadura en Argentina (1976-1983), desde la recuperación de la democracia hasta la actualidad se han dado numerosas experiencias de reparación simbólica en familiares de personas desaparecidas. Algunas han sido promovidas y gestionadas por el Estado, otras por organizaciones de derechos humanos, instituciones, o grupos culturales, como es nuestro caso de estudio: el Espacio de Cultura y Memoria El Rancho Urutaú de la ciudad de Ensenada (Provincia de Buenos Aires), en el cual las familias son invitadas a participar en la construcción y emplazamiento de murales que representan a sus seres queridos. Objetivo principal: Analizar en el entorno familiar la participación, recepción y los efectos de estas prácticas de memoria colectiva. Método y técnica: Partiendo de un análisis cualitativo y una perspectiva teórica basada en los estudios de memoria, nos focalizamos en el análisis de las memorias traumáticas y el trabajo de duelo con los aportes del psicoanálisis. Para ello, recurrimos a la observación participante y no participante y a entrevistas semi-estructuradas abordadas con la metodología de la historia oral. Resultados: La indagación evidencia que estas prácticas reparatorias habilitan en las familias diversas formas de acercarse a la tramitación de la experiencia traumática a partir de compartir y construir memorias de manera colectiva. [Continúe leyendo en el artículo]
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阿根廷强迫失踪受害者亲属象征性赔偿的集体经验
导言:在阿根廷上一次独裁统治(1976-1983年)造成的创伤之后,从恢复民主到今天,在失踪人员家属中有许多象征性的赔偿经历。一些是由国家推动和管理的,另一些是由人权组织、机构或文化团体推动和管理的,例如我们的案例研究:文化和记忆空间恩塞纳达市(布宜诺斯艾利斯省)的乌拉圭牧场,邀请家庭参与代表亲人的壁画的建造和放置。主要目标:分析家庭环境中这些集体记忆练习的参与、接受和影响。方法和技术:从定性分析和基于记忆研究的理论视角出发,在心理分析的贡献下,我们专注于分析创伤记忆和哀悼工作。为此,我们使用了参与性和非参与性观察以及用口述历史方法进行的半结构化采访。结果:调查表明,这些修复性做法使家庭能够以各种方式通过集体分享和建立记忆来处理创伤经历。[继续阅读文章]
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