Schleiermachers Kritik an der Hamartiologie Augustins

Xiaolong Zhou
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Abstract

Zusammenfassung Schleiermachers Theorie der Erbsünde wird gewöhnlich als Abkehr von Augustinus verstanden. Diese Behauptung ist unhaltbar. Eine genauere Untersuchung wird zeigen, dass Schleiermachers Kritik an Augustinus darauf abzielt, Augustins Lehre von der Erbsünde logisch kohärent und widerspruchsfrei zu machen und die Gefahr eines manichäischen Dualismus so weit wie möglich zu umgehen. Darüber hinaus wird gezeigt, dass Schleiermachers Lehre von der Erbsünde in hohem Maße kohärent und in sich konsistent ist, da die folgenden Ideen Schleiermachers philosophische und theologische Schriften durchdringen: die Untrennbarkeit der transzendentalen Freiheit von den sinnlichen Trieben, die Untrennbarkeit von Materie und Form und die Untrennbarkeit von Gott und Welt. Auf diese Weise können wir den Geist von Schleiermachers Lehre der Erbsünde besser verstehen.
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黏液师提出的原罪论断普遍被视为颠覆奥古斯汀的重要特征。这种说法站不住脚。我们会进行详细的调查,就会发现外表可疑的人对奥古斯汀的批评,目的是使奥古斯汀的原罪教义逻辑一致,无前后不一,并且尽量避免二元论的危险。此外,报告显示Schleiermachers原罪的教义在很大程度的一致性和自我始终是以下想法Schleiermachers哲学和神学著作中:Untrennbarkeit transzendentalen自由的感性,Untrennbarkeit物质和形式和Untrennbarkeit上帝和世界.这样我们就可以更了解勾销人的原罪思想。
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期刊介绍: The Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie which is published in three annual issues of 112 pages each, examines the exciting dialogue between Lutheran-Reformed theology and philosophy in the broadest sense, seeks to keep open a breadth of responsible thought in the controversial issue of contemporary theology, and offers a variety of ways to formulate questions. Through its international editorial board, it guarantees an exchange of theological research in German and English. Each issue features a review of periodicals which serve to keep the reader abreast of new research in the field.
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