تحلیل و بررسی آرای ابن عربی از منظر دانش حصولی و حضوری با تکیهبر «فصوص الحکم»

Q4 Social Sciences Studies in Regional Science Pub Date : 2021-07-02 DOI:10.30465/SRS.2021.34695.1822

محمد ابراهیم زارعی, احمدرضا کیخای فرزانه, حمیرضا اکبری

{"title":"تحلیل و بررسی آرای ابن عربی از منظر دانش حصولی و حضوری با تکیهبر «فصوص الحکم»","authors":"محمد ابراهیم زارعی, احمدرضا کیخای فرزانه, حمیرضا اکبری","doi":"10.30465/SRS.2021.34695.1822","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"این پژوهش با تکیه‌بر فصوص الحکم به سلوک قدسی و حضوری، اتصالی و شهودی در دریافت‌های باطنی و تجربه‌های عرفانی و قلبی ابن عربی در کاربست دانش حصولی و حضوری می‌پردازد. علاوه بر آن اندیشه‌های عرفانی، اصالت موهبت و کشش در برابر تدبیر و کوشش، رهایی از امور حسی و علایق مادی به‌عنوان راه جزم و مطمئن برای نیل به مطلوب حقیقی در دیدگاه این عارف گران‌قدر مطرح می‌شود.ابن عربی آنچه را از انواع علوم ضروری می‌داند که حاصل از کشف است و معتقد است که این علم هرگز در معرض شک و شبهه نیست، درعین‌حال راه عقل را به‌شرط آن‌که حد خود را نگه دارد تخطئه و تحقیر نمی‌کند و تمام سخنشان در این است که یگانه وسیلۀ شناخت «تعریف الهی» است.ازنظر ابن عربی عقل و علم ظاهری در محدودۀ صورت‌های ذهنی تلاش می‌کند و هدف اش رسیدن به ادراک است اما هدف علم نورانی؛ گشایش چشم بصیرت و ادراک ملکوت عالم و درک حقایق و رسیدن به‌حق است که سرچشمۀ حقیقی آن باطن و روح و قلب انسان کامل است.واژه‌های کلیدی: ابن عربی، علم حصولی و حضوری، درک باطنی، اصالت کشف و شهود.","PeriodicalId":38487,"journal":{"name":"Studies in Regional Science","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-07-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Studies in Regional Science","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.30465/SRS.2021.34695.1822","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q4","JCRName":"Social Sciences","Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Abstract

این پژوهش با تکیه‌بر فصوص الحکم به سلوک قدسی و حضوری، اتصالی و شهودی در دریافت‌های باطنی و تجربه‌های عرفانی و قلبی ابن عربی در کاربست دانش حصولی و حضوری می‌پردازد. علاوه بر آن اندیشه‌های عرفانی، اصالت موهبت و کشش در برابر تدبیر و کوشش، رهایی از امور حسی و علایق مادی به‌عنوان راه جزم و مطمئن برای نیل به مطلوب حقیقی در دیدگاه این عارف گران‌قدر مطرح می‌شود.ابن عربی آنچه را از انواع علوم ضروری می‌داند که حاصل از کشف است و معتقد است که این علم هرگز در معرض شک و شبهه نیست، درعین‌حال راه عقل را به‌شرط آن‌که حد خود را نگه دارد تخطئه و تحقیر نمی‌کند و تمام سخنشان در این است که یگانه وسیلۀ شناخت «تعریف الهی» است.ازنظر ابن عربی عقل و علم ظاهری در محدودۀ صورت‌های ذهنی تلاش می‌کند و هدف اش رسیدن به ادراک است اما هدف علم نورانی؛ گشایش چشم بصیرت و ادراک ملکوت عالم و درک حقایق و رسیدن به‌حق است که سرچشمۀ حقیقی آن باطن و روح و قلب انسان کامل است.واژه‌های کلیدی: ابن عربی، علم حصولی و حضوری، درک باطنی، اصالت کشف و شهود.

查看原文

微信好友朋友圈 QQ好友复制链接

本刊更多论文

从科学和参与塔吉克斯坦“权利专家”的角度分析阿儿子的阿拉伯语

这项研究基于一种彻底的方法，在没有阿拉伯世界和阿拉伯世界中心的情况下，对经典的、参与的、连接的和欲望的体验进行研究。除了阿拉伯思想之外，宣传和杀戮的原则反对儿童敏感的设计和努力，这是这个过程的一部分，尼罗河在这一愿景中是真实的，这在阿拉伯语中很重要。科学需要知道它是被发现的，并相信它永远不会被怀疑，但它不会以保持极限的方式溶解，它所说的一切都是唯一的知识手段这是上帝。根据这位阿拉伯智慧与科学之子的说法，他试图达到观点，但光科学的目标是扩大对世界的视野和理解，以及对真理的理解。人类的心是完整的。关键词：ابنعرب，حوايبعلم，باب。

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

求助全文

约1分钟内获得全文去求助

来源期刊

Studies in Regional Science Social Sciences-Social Sciences (all)

CiteScore

0.10

自引率

0.00%

发文量