El colonialismo y la colonialidad curricular en los Estudios Generales. Apuntes para una discusión

Carlos Javier Sánchez Zambrana
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Abstract

Este artículo visita el origen y desarrollo de la Facultad de Estudios Generales de la Universidad de Puerto Rico que integró, en su sociogénesis, algunas variantes del pensamiento orteguiano y que desembocó en las visiones del movimiento denominado “General Education” impulsado canónicamente desde fulcros de poder intelectual nordeurocéntricos e impuesto a la realidad puertorriqueña con significativas consecuencias. Como objetivo, nos interesa examinar los supuestos de filosofía educativa y de currículo que prevalecieron para detectar en ellos un importante y determinante episodio de colonialismo intelectual. Con el lente de la decolonialidad y la crítica a la triple colonialidad- del ser, el saber y el poder- misma que impregnó el programa académico de umbral de los estudiantes universitarios de la UPR en Río Piedras, el autor intenta una exposición de las razones por la que la academia puertorriqueña se subsumió en un caldo eurocéntrico que retrasó su sociogénesis identitaria. La metodología elegida consiste en el análisis de contenido de documentos que recogen la fundación de las principales instituciones académicas y estrategias curriculares y del proceso de difusión intensiva del “General Education Movement” en la Facultad de Estudios Generales. Identificamos como vetas plausibles para el análisis ulterior cursos, seminarios, actividades y programas.  Como sugerencia de cierre, consideramos que nuestro compromiso es aportar para que el canon occidental se entienda como una forma, válida también, entre otras, de acercarnos al conocimiento y a la educación, pero de ninguna manera excluyente. Este trabajo tiene por pivote la crítica al ‘sistema mundo’ y los valores hegemónicos de la modernidad que le son inherentes, con la propuesta de la decolonialidad como lente crítico emplazador de un acontecer educativo que se articula con criterios avasalladores de dominación epistémica.
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一般研究中的殖民主义和课程殖民主义。讨论笔记
本文回顾了波多黎各大学通识学院的起源和发展,该学院在其社会发生学中整合了奥尔特圭亚思想的一些变体,并导致了所谓的“通识教育”运动的愿景,该运动是由以北欧洲为中心的知识力量支点典型推动的,并强加给波多黎各现实,产生了重大影响。作为一个目标,我们有兴趣审查普遍存在的教育哲学和课程假设,以在这些假设中发现知识殖民主义的一个重要和决定性的事件。作者以非殖民主义和对存在、知识和权力三重殖民主义的批评为视角,阐述了波多黎各学院陷入欧洲中心困境的原因,这种困境推迟了其身份社会发生。所选择的方法包括分析反映主要学术机构成立和课程战略的文件内容,以及在通识学院密集传播“通识教育运动”的过程。我们确定了对课程、研讨会、活动和方案进行进一步分析的合理否决权。作为一项结束建议,我们认为,我们的承诺是使西方经典被理解为一种有效的方式,除其他外,使我们更接近知识和教育,但绝不是排斥性的。这项工作的重点是对“世界体系”及其固有的现代性霸权价值观的批评,提出了非殖民主义作为教育事件的关键镜头,该事件与支持知识统治的标准相结合。
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