{"title":"La « vie de famille » à Ainay-le-Château et Dun-sur-Auron : Une parenté quotidienne inventée par l'institution psychiatrique au XXe siècle","authors":"M. Derrien, Mathilde Rossigneux-Méheust","doi":"10.3917/lms1.279.0119","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Abstract:Beginning in the late 19th century, men and women suffering from mental disorders were sent to foster homes in two villages in the Cher and Allier départements, on the initiative of the préfecture of the Seine and as part of a wider reflection on therapeutic alternatives to asylums. This paper relies on the archives of this psychiatric system called colonies familiales d'aliénés and seeks to understand how this unusual hospital system occasioned a unique family setting where very specific links were built. Doctors' writings, patient records, foster care registers and placement inspection reports shed light on an unprecedented type of family cohabitation and document a family model based on relationships forged on a daily basis between the families and their patients. By mobilising Florence Weber's work distinguishing everyday and biological kinships, we show that the constant renegotiation of family ties in the colonies ensured the permanence of this institutional arrangement.Abstract:À l'initiative de la préfecture de la Seine et dans le cadre d'une réflexion plus large sur l'encombrement asilaire et les alternatives thérapeutiques à l'asile, des hommes et des femmes atteints de troubles mentaux sont placés depuis la fin du xixe siècle en famille d'accueil dans deux villages du Cher et de l'Allier. Notre article cherche à comprendre comment cette proposition hospitalière hors norme est à l'origine d'un cadre familial profondément original, construisant des liens très spécifiques entre ses membres. Les écrits de médecins, les dossiers de patients, les registres de nourriciers et les rapports d'inspection des placements permettent, d'une part, de mettre en lumière un type de cohabitation familiale tout à fait inédit en France et, d'autre part, de confronter le modèle familial promu par les médecins aux relations tissées au quotidien entre les nourrices et leurs malades. En mobilisant la partition établie par Florence Weber entre parenté quotidienne et parenté biologique, l'article montre que la renégociation constante des liens familiaux dans la colonie assure la permanence de ce dispositif institutionnel.","PeriodicalId":54158,"journal":{"name":"Mouvement Social","volume":"279 1","pages":"119 - 135"},"PeriodicalIF":0.2000,"publicationDate":"2022-08-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"2","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Mouvement Social","FirstCategoryId":"90","ListUrlMain":"https://doi.org/10.3917/lms1.279.0119","RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q2","JCRName":"HISTORY","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Abstract:Beginning in the late 19th century, men and women suffering from mental disorders were sent to foster homes in two villages in the Cher and Allier départements, on the initiative of the préfecture of the Seine and as part of a wider reflection on therapeutic alternatives to asylums. This paper relies on the archives of this psychiatric system called colonies familiales d'aliénés and seeks to understand how this unusual hospital system occasioned a unique family setting where very specific links were built. Doctors' writings, patient records, foster care registers and placement inspection reports shed light on an unprecedented type of family cohabitation and document a family model based on relationships forged on a daily basis between the families and their patients. By mobilising Florence Weber's work distinguishing everyday and biological kinships, we show that the constant renegotiation of family ties in the colonies ensured the permanence of this institutional arrangement.Abstract:À l'initiative de la préfecture de la Seine et dans le cadre d'une réflexion plus large sur l'encombrement asilaire et les alternatives thérapeutiques à l'asile, des hommes et des femmes atteints de troubles mentaux sont placés depuis la fin du xixe siècle en famille d'accueil dans deux villages du Cher et de l'Allier. Notre article cherche à comprendre comment cette proposition hospitalière hors norme est à l'origine d'un cadre familial profondément original, construisant des liens très spécifiques entre ses membres. Les écrits de médecins, les dossiers de patients, les registres de nourriciers et les rapports d'inspection des placements permettent, d'une part, de mettre en lumière un type de cohabitation familiale tout à fait inédit en France et, d'autre part, de confronter le modèle familial promu par les médecins aux relations tissées au quotidien entre les nourrices et leurs malades. En mobilisant la partition établie par Florence Weber entre parenté quotidienne et parenté biologique, l'article montre que la renégociation constante des liens familiaux dans la colonie assure la permanence de ce dispositif institutionnel.
摘要:从19世纪末开始,在塞纳河流域的pracrifecture的倡议下,患有精神障碍的男性和女性被送往谢尔省和阿列省两个村庄的寄养家庭,这是对精神病治疗替代方案的更广泛反思的一部分。这篇论文依赖于这个精神病学系统的档案,这个系统被称为colonelfamiliales d' alisamims,并试图理解这个不寻常的医院系统是如何引起一个独特的家庭环境的,在这个家庭环境中建立了非常具体的联系。医生的文字、病人的记录、寄养登记簿和安置检查报告揭示了一种前所未有的家庭同居类型,并记录了一种基于家庭和病人之间日常关系的家庭模式。通过弗洛伦斯·韦伯区分日常和生物亲属关系的工作,我们表明,殖民地家庭关系的不断重新谈判确保了这种制度安排的持久性。摘要:À在塞纳和阿利耶的两个村庄中,有一个村庄的妇女和家庭的妇女,他们的家庭和家庭的妇女,他们的家庭和农村的妇女,他们的家庭和农村的妇女,他们的家庭和农村的妇女,他们的家庭和农村的妇女,他们的家庭和农村的妇女。文章摘要:本文综合评述了本文的命题,即医院原始医疗系统原始医疗系统原始医疗系统原始医疗系统原始医疗系统原始医疗系统系统。在法国和法国,有3种不同的生活方式,如:与其他的人生活在一起,与其他的人生活在一起,与其他的人生活在一起,与其他的人生活在一起,与其他的人生活在一起,与其他的人生活在一起。En mobilisant la分区etablie par佛罗伦萨韦伯之间心疼parente人儿et parente biologique, l 'article装饰音管乘缆车再谈判常数des留置权familiaux在colonie保证拉永久de ce dispositif institutionnel。
期刊介绍:
Le Mouvement social a pour vocation de diffuser des travaux qui rendent compte des développements récents de l’histoire sociale des XIXe et XXe siècles. Il embrasse l’époque contemporaine dans toute son ampleur, des toutes premières années du XIXe siècle aux toutes premières du XXIe. Il comprend l’histoire sociale dans tous ses développements.