Actos performativos urbanos y territoriales

Jimena Garro Vidal
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Abstract

 Por caída y desaparición de circuitos productivos en la historia se produjo en localidades argentinas de menor tamaño, depreciación de áreas pobladas, emigración, abandono, o situación social crítica. Alarmados ante los efectos, organismos y profesionales académicos alertan sobre el desamparo de vínculos identitarios por problemas económicos o fenómeno de la globalización, y organizaciones y gobiernos locales promueven actividades culturales como festivales folclóricos para reactivar economías y vida social de localidades deprimidas. Esta cuestión muestra a actores, procesos y conflictos en la organización y realización de eventos en ciudades, y nos preguntamos qué sucede detrás de estos fenómenos sociales y territoriales, y qué efectos producen. Para Tilcara, ser pórtico de Patrimonio por Unesco significa ser lugar representativo de atractivos naturales-turísticos e histórico-culturales, donde la globalización transformó la exposición y el modo de vivir los espacios públicos festivos por diferentes intereses político-sociales. Estos temas que exploramos desde las teorías de la performatividad, examinamos situaciones que ponen el acento sobre los efectos del hacer. En la actualidad, las teorías de la performatividad han sido tomadas por la geografía humana para repensar la producción social del espacio, por estos motivos trasladamos y reinterpretamos esta noción performativa para dar a luz situaciones poco exploradas en eventos de espacios públicos.
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历史上生产循环的衰落和消失发生在阿根廷较小的城镇,人口减少,移民,遗弃,或危急的社会状况。学术机构和专业人士对这种影响感到震惊,警告说,由于经济问题或全球化现象,身份联系失去了,地方组织和政府推动文化活动,如民俗节日,以振兴贫困地区的经济和社会生活。这个问题展示了在城市中组织和实现事件的行动者、过程和冲突,我们想知道这些社会和领土现象背后发生了什么,以及它们产生了什么影响。对蒂尔卡拉来说,成为联合国教科文组织遗产门廊意味着成为自然旅游和历史文化景点的代表场所,在这里,全球化改变了公共节日空间的展览和生活方式,以不同的政治和社会利益。我们从表演理论中探讨的这些问题,考察了强调表演效果的情景。目前,人类地理学已经采用表演性理论来重新思考空间的社会生产,由于这些原因,我们移动和重新解释表演性概念,以产生在公共空间事件中很少探索的情况。
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