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Abstract
La obra de Rodrigo de Herrera, Del cielo viene el buen rey, y el apócrifo de Calderón de la Barca, El rey ángel, muestran la pervivencia y la vitalidad del antiquísimo apólogo conocido como «el emperador soberbio» que durante la primera Edad Moderna también fue la base de otros textos dramáticos en las principales lenguas europeas. A partir de la interpretación de ciertos pasajes bíblicos del Libro de Daniel que ejemplifican el pecado de soberbia contra Dios, las dos piezas teatrales que nos ocupan —a medio camino entre la comedia y el auto confesional— mutaron el sentido del cuento por el modelo de rey ángel. Así, en estas obras, después que el monarca actuase como un soberano soberbio, este nuevo tipo de rey ángel restituía el orden perdido poniendo de manifiesto las contradicciones entre una sociedad confesional y las prácticas burocráticas de la monarquía y el ejercicio del poder absoluto.
罗德里戈·德·埃雷拉(Rodrigo de Herrera)的作品《好国王从天上来》和卡尔德隆·德拉巴尔卡(Calderón de la Barca)的使徒安吉尔国王(Rey Angel)展示了被称为“傲慢的皇帝”的古代使徒的存在性和活力,在第一个现代时代,他也是欧洲主要语言其他戏剧文本的基础。根据对但以理书中某些圣经段落的解释,这些段落举例说明了对上帝的傲慢之罪,我们面前的两部戏剧——在喜剧和忏悔自我之间——改变了天使国王模式的故事意义。因此,在这些作品中,在君主表现得像一个傲慢的君主之后,这种新型的天使国王通过揭示忏悔社会与君主制的官僚实践和行使绝对权力之间的矛盾来恢复失去的秩序。
期刊介绍:
Hispania Sacra appeared in 1948. Since then it has been publishing research articles on Religious History, following the course and changes in Historiography. Hispania Sacra publishes articles related to History of Religion, with special emphasis on the Hispanic World, written in Spanish, English, French, Italian, or Portuguese. It continues the task and orientation of Missionalia Hispanica.