Interrompre le temps, inventer le divorce en révolution

Déborah Cohen, C. Noûs
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Abstract

A l’aube de la Revolution francaise, alors que l’idee de sphere domestique et intime n’est pas finalisee, la famille est encore pensee comme une societe politique : en consequence, les bouleversements ouverts dans la sphere publique s’appliquent egalement a la sphere familiale. C’est le cas de la pensee de ces interruptions temporelles que sont la revolution comme rupture du contrat politique et le divorce comme rupture du contrat familial. L’article montre qu’une revolution soucieuse de stabilite a cherche, entre 1789 et 1794, a instaurer et a justifier la possibilite de ces ruptures dans des contrats qui ne peuvent desormais plus tenir que sur le consentement renouvele d’individus libres, mais s’est egalement montree soucieuse d’en legiferer le cours et d’en limiter les possibles. En marge de ces processus ou le temps de la rupture est controle et limite par la loi, on trouve quelques individus et penseurs qui, dans un tout autre rapport au temps, se montrent soucieux d’en faire l’occasion d’une ouverture permanente des possibles.
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中断时间,在革命中发明离婚
在法国革命初期,虽然家庭和亲密领域的概念尚未最终确定,但家庭仍然被视为一个政治社会:因此,公共领域的公开动荡也适用于家庭领域。这就是那些暂时中断的想法的情况,革命是政治契约的破裂,离婚是家庭契约的破裂。文章表明,1789年至1794年间,一场关注稳定的革命试图在合同中确立和证明这些破裂的可能性,这些合同现在只能基于自由个人的新同意,但也关注规范其进程和限制其可能性。在这些过程的边缘,破裂的时间受到法律的控制和限制,我们发现一些个人和思想家在与时间完全不同的关系中,急于让它成为永久开放可能性的机会。
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