Las emociones y su relevancia moral y política

Martha Elena Grajales Usuga
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Abstract

El propósito de este texto es hacer un análisis de las actuales teorías de las emociones de Agnes Heller, Martha Nussbaum y Peter Hacker y los argumentos que proponen para rehabilitar las emociones dentro del campo moral y político.  Para cumplir con este objetivo, primero, se analizan los argumentos que los tres filósofos proponen para sustentar la idea de que las emociones son importantes para la supervivencia y el desarrollo de la vida humana. Segundo, se explica lo que quieren decir los autores al definir las emociones como fenómenos  cognitivos.  Tercero, se muestra la incidencia de la sociedad y la cultura en el aprendizaje y en la vivencia de las emociones. A partir de estas aclaraciones previas, la cuarta sección está dedicada a mostrar más precisamente el entretejimiento entre emociones, moral y política. Se concluye que a pesar de las diferencias conceptuales y metodológicas que existen  entre los tres filósofos, su obra permite trazar coincidencias y  complementaciones que dan un sólido sustento a la tesis de que las emociones son imprescindibles para la vida humana y su comportamiento moral y político. También que los resultados de esta puesta en diálogo son un marco conceptual que puede orientar trabajos más específicos sobre la relación del mundo afectivo y el mundo social y político.
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情感及其道德和政治相关性
本文的目的是分析艾格尼丝·海勒、玛莎·努斯鲍姆和彼得·哈克目前的情绪理论,以及他们提出的在道德和政治领域恢复情绪的论点。为了实现这一目标,首先分析了三位哲学家提出的论点,以支持情感对人类生活的生存和发展很重要的观点。第二,解释了作者在将情感定义为认知现象时的意思。第三,它展示了社会和文化对学习和情感体验的影响。根据这些先前的澄清,第四节致力于更准确地展示情感、道德和政治之间的交织。得出的结论是,尽管这三位哲学家在概念和方法上存在差异,但他们的作品可以追溯巧合和互补,为情感对人类生活及其道德和政治行为至关重要的论点提供了坚实的基础。此外,这次对话的结果是一个概念框架,可以指导关于情感世界与社会和政治世界关系的更具体工作。
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