Economía y política en el discurso revolucionario del abate Sieyes

IF 0.4 Q3 LAW Anuario de Filosofia del Derecho Pub Date : 2021-06-20 DOI:10.53054/afd.vi37.7754
Pablo Scotto Benito
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Abstract

En ¿Qué es el tercer estado?, el abate Sieyes hace depender la legitimidad política de los aportes en la esfera productiva, creando un discurso o una retórica al servicio de la Revolución: es porque el pueblo llano realiza todos los trabajos realmente útiles, y porque la nobleza no es más que una carga para la sociedad, que el tercer estado es una nación completa, y que los privilegiados –a no ser que dejen de serlo– no pueden formar parte de ella. Sin embargo, al mismo tiempo que hace de la utilidad económica del tercer estado su mayor argumento político, Sieyes pretende que las desigualdades de riqueza y de propiedad queden fuera del terreno de la política. Se opone, además, al reconocimiento de derechos políticos a las clases trabajadoras. Estos dos puntos de tensión, por ahora insertos en el discurso universalista del abate, saldrán pronto a la luz, haciendo girar la rueda de la Revolución Francesa.
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abbe Sieyes革命话语中的经济与政治
第三种状态是什么?,阿巴特·西耶斯(Abate Sieyes)将政治合法性取决于生产领域的贡献,为革命服务创造了一种话语或修辞:这是因为普通人做了所有真正有用的工作,因为贵族只不过是社会的负担,第三国是一个完整的国家,特权阶层——除非他们不再是——不能成为其中的一部分。然而,在将第三国的经济效用作为其最大的政治论点的同时,西耶斯打算将财富和财产的不平等排除在政治领域之外。他还反对承认工人阶级的政治权利。这两个紧张的点,目前被插入阿巴特的普遍主义话语中,很快就会浮出水面,转动法国大革命的车轮。
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