Filosofía y arquitectura religiosa

Mariana Melisa Costante
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Abstract

Este trabajo de reflexión parte de la convicción de que el objeto fundamental del edificio eclesial del culto católico no se agota en el hecho de servir de soporte al programa litúrgico, sino que lo supera. Desde el suelo común de lo profano, su tarea esencial radica en la concreción sensible de una «visión» fundamental sobre la existencia (dios–yo–mundo). En función de los corrimientos filosóficos que caracterizan la interacción de lo inmanente y lo trascendente, se pretende enriquecer los caminos pensamiento y acción más oportunos para la resolución efectiva del programa religioso, contemplando su anclaje en el mundo secular sin retraer su talante «sagrado». A tal fin, luego de indagar sobre la naturaleza primitiva de estos recintos y su resignificación durante el pasado siglo —atendiendo en paralelo a transformaciones metafísicas y epistemológicas de la cultura contemporánea— se explorará su producción actual a través de cinco pequeñas capillas, otorgando especial interés a su cualificación estética y simbólica. Dicho trayecto permitirá construir un encuadre particular sobre el panorama general de esta arquitectura, desde el cual será posible identificar nuevos modos de representación de lo sagrado en los que la «materialidad arquitectónica» prima como recurso de actualización de la memoria cultual.
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这一反思工作始于这样一种信念,即天主教崇拜的教会建筑的基本目标并不局限于作为礼拜仪式计划的支持,而是超越了它。从世俗的共同基础上,他的基本任务在于对存在(上帝-我-世界)的基本“愿景”的敏感具体化。根据内在与超然相互作用的哲学趋势,目的是丰富最适合有效解决宗教议程的思想和行动方式,思考其在世俗世界的锚定,而不放弃其“神圣”的特征。为此,然后询问关于这些原语性质及其resignificación、过去世纪—并行根据转换metafísicas和认识论的当代文化,探讨目前的生产—通过小五扫墓,给予特殊利益的资格美学和象征性的。这条路线将允许在这个建筑的总体全景上建立一个特定的框架,从这个框架中,将有可能确定表现神圣的新模式,其中“建筑物质性”作为更新文化记忆的资源。
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