REPRESENTATIONS OF CATASTROPHE VICTIMS IN CONTEMPORARY NARRATIVE JOURNALISM

IF 0.5 Q4 COMMUNICATION Brazilian Journalism Research Pub Date : 2021-08-30 DOI:10.25200/bjr.v17n2.2021.1393
Marcio Serelle, Carlos Henrique Pinheiro
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Abstract

ABSTRACT – In this paper, we study representations of catastrophe victims in two contemporary journalistic narratives in Brazil: Todo dia a mesma noite by Daniela Arbex and Tragédia em Mariana by Cristina Serra. We first study the meaning and uses of the word victim to describe the types of victims in the narratives. Our analysis of both narratives focuses on the victims. We aim to understand how the storytelling in each narrative develops the victims’ stories. The results of the analysis point to different narrative projects and, as a result, to different ethical positions regarding the representation of victims. Arbex’s work focuses on trauma as an emotional nucleus which all characters (and possibly the reader) suffer from. Investigating the catastrophe is the main focus in Serra’s work, with the stories of those who died told through the memory of those who survive them, who seek justice, and who look to rebuild their lives.RESUMO – Neste trabalho, investigamos representações de vítimas de catástrofes em duas narrativas jornalísticas brasileiras contemporâneas: Todo dia a mesma noite, de Daniela Arbex, e Tragédia em Mariana, de Cristina Serra. Recuperamos, inicialmente, o significado e usos da palavra vítima para uma descrição dos tipos presentes nas narrativas. Analisamos, a seguir, as obras com ênfase na categoria da vítima, personagem que constitui a face humana do acontecimento. Objetivamos compreender como, em cada narrativa, as vidas afetadas são colocadas em enredo. Os resultados da análise apontam para projetos narrativos distintos e, por seguinte, de posições éticas também distintas acerca da representação das vítimas. A obra de Arbex reitera o trauma como núcleo dramático, que fixa as personagens (e possivelmente o leitor) no sofrimento; a de Serra atua investigativamente sobre a catástrofe, com a recuperação das histórias dos que morreram por meio da memória dos sobreviventes, que, em movimento, buscam justiça e reconstruir caminhos.RESUMEN – En este trabajo investigamos representaciones de víctimas de catástrofes en dos narrativas periodísticas brasileñas contemporáneas: Todo dia a mesma noite, de Daniela Arbex, y Tragédia em Mariana, de Cristina Serra. Inicialmente, recuperamos el significado y usos de la palabra víctima para una descripción de tipos existentes en las narrativas. Analizamos las narrativas con énfasis en la categoría víctima, personaje que constituyó el rostro humano de los reportajes. Pretendemos entender cómo, en cada narrativa, se enredan las vidas afectadas. Los resultados del análisis muestran diferentes proyectos narrativos y distintas posturas éticas acerca las representaciones de las víctimas. La obra de Arbex reitera el trauma como núcleo dramático, que fija los personajes (y posiblemente el lector) in el sufrimiento; en Serra, se avanza en la investigación de la catástrofe, con el rescate de las historias de los que murieron por medio del recuerdo de los supervivientes, que buscan justicia y rehacer sus vidas.
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灾难受害者在当代叙事新闻中的表现
摘要——在本文中,我们研究了巴西当代两种新闻叙事中灾难受害者的表现:丹妮拉·阿贝克斯的《黑色的托多迪亚》和克里斯蒂娜·塞拉的《玛丽安娜的悲剧》。我们首先研究了受害者一词的含义和用法,以描述叙事中的受害者类型。我们对这两种叙述的分析都集中在受害者身上。我们的目的是了解每个故事中的故事讲述是如何发展受害者的故事的。分析结果指出了不同的叙述项目,因此,在受害者的代表性问题上也有不同的道德立场。Arbex的作品关注的是作为情感核心的创伤,所有角色(可能还有读者)都会遭受这种创伤。调查这场灾难是塞拉工作的主要重点,通过对幸存者、寻求正义和寻求重建生活的人的记忆,讲述了那些死去的人的故事。摘要——在这项工作中,我们调查了两种当代巴西新闻叙事中灾难受害者的形象:丹妮拉·阿贝克斯的《黑色的托多迪亚》和克里斯蒂娜·塞拉的《马里亚纳的悲剧》。最初,我们恢复了受害者一词的含义和用法,以描述叙事中存在的类型。然后,我们分析了作品,重点是受害者的类别,构成事件人性的性格。我们的目的是了解在每一个故事中,受影响的生活是如何被放入情节中的。分析的结果指出了不同的叙事项目,因此也表明了关于受害者代表性的不同道德立场。阿贝克斯的作品重申了创伤是一个戏剧核心,它将人物(可能还有读者)固定在痛苦中;塞拉对这场灾难进行了调查,通过幸存者的记忆,讲述了那些死去的人的故事,他们在运动中寻求正义并重建道路。摘要——在这项工作中,我们调查了当代巴西期刊叙事中灾难受害者的表现:丹妮拉·阿贝克斯的《黑色的托多迪亚》和克里斯蒂娜·塞拉的《马里亚纳的悲剧》。最初,我们恢复了受害者词的含义和用途,以描述叙事中现有的类型。我们分析了受害者类别中的叙事,即构成人的角色。我们打算了解,在每一个叙述中,受影响的生命是如何纠缠在一起的。分析结果表明,对于受害者的表征,不同的叙事方案和不同的伦理姿态。Arbex的作品重申了创伤是一个戏剧性的核心,它固定了痛苦中的人物(和潜在的问题);在Serra,灾难调查的进展,通过幸存者的康复,抢救那些穆里隆人的历史,他们寻求正义并重新审视自己的生活。
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