{"title":"El ritornelo. Consideraciones sobre la producción de las víctimas del conflicto armado en Colombia (reseña de tesis publicada)","authors":"Diana Katherinne Cardona Garzón","doi":"10.30578/NOMADAS.N53A18","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"La nocion del ritornelo, de acuerdo con la autora, hace referencia a su propio devenir historico en el proceso de investigacion. Concierne a aquello que posibilitaba un transito por su propia vida alrededor de preguntas, temas de investigacion, territorios y fronteras que iban, venian, daban vueltas y revueltas en sus mas profundas preocupaciones vitales. Helga acude a la nocion de ritornelo propuesta por Deleuze y Guattari (1972) como aquello que “representa el movimiento productivo de la vida, lo creado en un territorio virtual o real” (p. 19), consecuencia de las huellas de un pasado que nunca deja de transformarse y que por lo mismo introduce la mirada del “devenir victima” que no se reduce a un discurso institucional o juridico; a cambio de ello, narrarse victima implica una voz propia, una lucha por sus derechos y una expansion de su propia subjetividad.","PeriodicalId":37041,"journal":{"name":"Nomadas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-03-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Nomadas","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.30578/NOMADAS.N53A18","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q2","JCRName":"Arts and Humanities","Score":null,"Total":0}
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Abstract
La nocion del ritornelo, de acuerdo con la autora, hace referencia a su propio devenir historico en el proceso de investigacion. Concierne a aquello que posibilitaba un transito por su propia vida alrededor de preguntas, temas de investigacion, territorios y fronteras que iban, venian, daban vueltas y revueltas en sus mas profundas preocupaciones vitales. Helga acude a la nocion de ritornelo propuesta por Deleuze y Guattari (1972) como aquello que “representa el movimiento productivo de la vida, lo creado en un territorio virtual o real” (p. 19), consecuencia de las huellas de un pasado que nunca deja de transformarse y que por lo mismo introduce la mirada del “devenir victima” que no se reduce a un discurso institucional o juridico; a cambio de ello, narrarse victima implica una voz propia, una lucha por sus derechos y una expansion de su propia subjetividad.