Manufacturing Compliance with Anti-Indigenous Racism in Canadian Hockey: The Case of Beardy’s Blackhawks

IF 0.8 Q3 ETHNIC STUDIES Canadian Ethnic Studies-Etudes Ethniques au Canada Pub Date : 2021-12-02 DOI:10.1353/ces.2021.0017
Sam Mckegney, Robert Henry, J. Koch, Mika Rathwell
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Abstract

Abstract:Interviews with Indigenous and settler players on the Beardy’s Blackhawks Midget AAA hockey team, as well as with those players’ parents, unanimously acknowledge racism directed at Indigenous players during the team’s most recent season. More insidiously, the interviews register social pressures within hockey culture that discourage reactions to such racism and thereby condition acquiescence to and potential reproduction of oppressive colonial conditions. As one First Nation parent states, “you just kind of get used to it and... either shrug it off or retaliate. We’ve really chosen to shrug it off for the most part.” This paper ruminates on the manufacture of compliance in order to interrogate the internalization of various tropes in hockey culture that, we argue, conspire to sustain racialized oppression in the game. In doing so, we advocate for the implementation of decolonial anti-racism strategies at all levels of the sport.Résumé:Des entrevues avec des joueurs autochtones et allogènes du club de hockey Beardy’s Blackhawks Midget AAA, ainsi qu’avec les parents de ces joueurs, reconnaissent unanimement le racisme envers les joueurs autochtones au cours de la dernière saison de l’équipe. Plus insidieusement, les entrevues enregistrent des pressions sociales au sein de la culture du hockey qui découragent les réactions à un tel racisme et conditionnent ainsi l’acquiescement et la regénénération potentielle des conditions coloniales oppressives. Comme le dit un parent authochtone, « on s’y habitue en quelque sorte et... soit on l’ignore, soit on riposte. Nous avons vraiment choisi de ne pas en tenir compte pour la plupart. » Cet article retourne la question du façonnage de la conformité dans le but de scruter l’inhérence, de divers clichés dans la culture du hockey qui, selon nous, conspirent pour soutenir l’oppression racialisée dans le match. Ce faisant, nous plaidons pour la mise en œuvre de stratégies antiracistes décoloniales à tous les niveaux du sport.
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加拿大冰球制造业对反土著种族主义的遵守:以Beardy黑鹰队为例
摘要:在对大胡子黑鹰迷你AAA曲棍球队的土著和移民球员以及球员父母的采访中,他们一致承认在球队最近一个赛季中,土著球员受到了种族歧视。更阴险的是,这些采访记录了曲棍球文化中的社会压力,这种压力阻碍了对这种种族主义的反应,从而使人们对压迫性殖民条件的默许和潜在再现成为可能。正如一位原住民家长所说,“你只是习惯了……要么耸耸肩,要么报复。在大多数情况下,我们真的选择了耸耸肩。”本文对顺从的制造进行了反思,以质问曲棍球文化中各种比喻的内化,我们认为,这些比喻合谋在比赛中维持种族化的压迫。在这样做时,我们主张在体育的所有各级执行非殖民化的反种族主义战略。rsamquipe:Des entrevues avec Des jouurs autochtones et allogsines du club de hockey,胡子黑鹰队的侏儒AAA, ainsi qu ' avec les parents de de jouers,侦察一致意见le种族主义envers les jouurs autochtones courcours de la derni sise ise de l ' samquipe。再加上内部控制,“社会压迫”,“社会压迫”,“社会压迫”,“社会压迫”,“社会压迫”,“社会压迫”,“社会压迫”,“社会压迫”,“社会压迫”,“社会压迫”,“社会压迫”,“社会压迫”,“社会压迫”,“社会压迫”,“社会压迫”,“社会压迫”。“我不喜欢父母的声音,”她说,“我的习惯是这样的。”所以我不理睬,所以我反驳。现在的avons通风选择是在其完整的通风系统中进行的。*这篇文章回复了“社会主义与种族主义之间的差别”这一问题,但是“社会主义与种族主义之间的差别”,“社会主义与种族主义之间的差别”,“社会主义与种族主义之间的差别”,“社会主义与种族主义之间的差别”。这是一件很有意义的事,因为我们有理由相信,我们有理由相信,我们有理由相信,我们有理由相信,我们有理由相信,我们有理由相信,我们有理由相信,我们有理由相信,我们有理由相信。
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