Las narraciones orales como una forma de enseñanza en sociedades cazadoras-recolectoras

Michelle Scalise Sugiyama, Marcela Mendoza
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Abstract

Practicar un modo de vida cazador-recolector requería obtener, antes de la adultez, un volumen de conocimientos que no habrían podido adquirirse únicamente por experiencia personal. El aprendizaje social (adquirir conocimientos de otros individuos) podría haber evolucionado en respuesta a esta necesidad; dado que es una manera menos peligrosa y más eficiente de aprender, y favorece el desarrollo acumulativo de cultura. Se sabe poco sobre las diferentes formas en que se transmitía el conocimiento práctico en las sociedades cazadoras-recolectoras. Argumentamos aquí que la performance de las narraciones era una forma de enseñanza. Nos basamos en lo que Csibra y Gergely (2006) denominan “pedagogía natural”, un conjunto de comportamientos ostensivo-comunicativos que (i) señalan la intención de transmitir conocimiento generalizable y (ii) marcan el destinatario de ese conocimiento. Las conductas ostensivo-comunicativas incluyen contactos visuales, gestos, y variaciones prosódicas. En este ensayo, presentamos evidencia etnolingüística para argumentar que las narraciones orales cumplen con los criterios de la pedagogía natural y, por lo tanto, deben incluirse en taxonomías de la enseñanza en sociedades cazadoras-recolectoras.
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口头叙述是狩猎-采集社会的一种教学形式
实行狩猎-采集的生活方式需要在成年前获得大量的知识,而这些知识不可能仅仅通过个人经验获得。社会学习(从其他人那里获得知识)本可以根据这一需要而发展;因为这是一种不那么危险和更有效的学习方式,有利于文化的累积发展。人们对狩猎-采集社会传播实用知识的不同方式知之甚少。我们在这里认为,表演叙事是一种教学形式。我们基于Csibra和Gergely(2006)所说的“自然教育学”,这是一组明示-交流行为,这些行为(i)表明了传播可概括知识的意图,(ii)标志着该知识的接收者。明示-交流行为包括视觉接触、手势和韵律变化。在这篇文章中,我们提出了民族语言证据,认为口头叙事符合自然教育学的标准,因此应纳入狩猎-采集社会的教学分类。
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