Psychisme et opérativité chez Maître Eckhart

Abstract

En soulignant la correlation entre l’âme et de Dieu, Jung a mis le doigt sur un point fondamental de la mystique de Maitre Eckhart. Le choix de maintenir le lien entre psychologie et logique permet a Eckhart de resister a la semantisation de la theologie. Le discours sur Dieu est performatif. Ces sermons sont construits comme une invitation a experimenter l’operativite divine, laquelle est irreductible a toute representation. Via la distinction eckhartienne entre Dieu et la Deite, Jung reconnait que toute production psychologique d’une personnification de Dieu est deja derivee d’une activite inconsciente dans laquelle l’âme puise a la source de son dynamisme. Il s’en degage une voie ethique du devenir-soi. La ou Jung parle d’individuation, il faudra plutot parler de personnalisation chez Eckhart, car le devenir passe par un dedevenir, en tant que conformation au Christ. Entre les deux, il y va de l’enjeu de reconnaitre si la disposition originelle de l’esprit en sa conception primitive energetique s’oppose d’emblee a une revelation historique ou si, au contraire, l’une peut corroborer l’autre.