Le temps scolaire et la morale sociale

J. Zaffran
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Abstract

A la fin du xixe siecle, le role de l’ecole de la Republique est d’alphabetiser la France. Il est aussi de donner une education morale purement laique. Les enjeux du fait moral traversent l’œuvre de Durkheim sur l’ecole, dans laquelle il defend la these que l’education est morale et qu’elle procede de la seule raison. Cependant, Durkheim ne s’appesantit pas, ou peu, sur le dispositif grâce auquel l’ecole mene cette education morale et rationnelle. L’article traite de ce dispositif aborde sous l’angle du temps. La demonstration vise deux objectifs. Le premier est de montrer que le temps de l’ecole est l’instrument de soumission a une discipline rationnelle. A ce titre, le temps est au cœur de la socialisation methodique des enfants qui d’abord les discipline puis les rend autonomes. Toutefois, ce modele ne vaut que dans un contexte historique donne d’amplification par l’ecole de l’Etat-nation et du patriotisme. Le deuxieme objectif est de montrer que les usages du temps ont evolue avec la transformation de l’ecole. Prenant acte de cette evolution, la conclusion pose la question de la morale dans un lieu degage d’une part des tensions entre les individus et les collectifs, d’autre part des usages instrumentaux du temps.
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学校时间与社会道德
19世纪末,共和国学校的作用是将法国字母化。这也是为了提供纯粹丑陋的道德教育。道德事实的利害关系贯穿迪尔凯姆关于学校的工作,他在工作中捍卫了教育是道德的,它只从理性出发的论点。然而,迪尔凯姆并没有对学校进行这种道德和理性教育的机制发表评论。本文从时间的角度讨论了这个设备。演示有两个目的。第一是表明学校时间是服从理性纪律的工具。因此,时间是儿童方法社会化的核心,首先训练他们,然后使他们自主。然而,这一模式仅适用于民族国家和爱国主义学派放大的历史背景。第二个目标是表明时间的使用随着学校的转变而演变。考虑到这一演变,结论提出了道德问题,一方面是个人和集体之间的紧张关系,另一方面是时间的工具性使用。
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