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Abstract
Escrita em 1951, censurada em 1953 e encenada no ano de 1957, a peça Sortilégio, de Abdias do Nascimento, foi elaborada em conformidade com os objetivos do Teatro Experimental do Negro que visava acabar com os estereótipos do negro na cena cultural nacional e possibilitar a valorização dos artistas de origem africana. A questão do futuro nascimento de uma criança mestiça assusta a esposa alva do médico escuro, desencadeia o assassinato dela e a fuga do marido que busca sua redenção em um terreiro de candomblé que antes rejeitara. Sob a perspectiva das reflexões sobre o racismo, o colonialismo e a cor de pele (Fanon) e da ótica da tragédia grega (Aristóteles), serão analisadas, de um lado, as relações inter-raciais no Brasil de raiz escravocrata que revelam preconceito, discriminação, identidade e aceitação. E, de outro, o anseio do Dr. Emanuel de buscar sua ascensão social através do matrimônio com uma branca. Esta atitude reflete uma ideologia pessoal de matriz colonial.
Abdias do Nascimento的戏剧《Sortilégio》写于1951年,1953年审查,1957年上演,是根据黑人实验剧院的目标精心创作的,该剧院旨在结束国家文化舞台上对黑人的刻板印象,并使非洲裔艺术家能够欣赏。一个混血儿的未来出生问题吓坏了这位黑暗医生的前妻,引发了她的谋杀,以及她的丈夫的逃亡,后者在之前拒绝的坎多姆莱特雷罗中寻求救赎。从对种族主义、殖民主义和肤色的反思(法农)和希腊悲剧的角度(亚里士多德),一方面分析了巴西奴隶根源的种族间关系,揭示了偏见、歧视、身份认同和接受。另一方面,伊曼纽尔博士希望通过与白人女性结婚来寻求自己的社会提升。这种态度反映了一种殖民主义母体的个人意识形态。