Des archives pour l’anthropologie : futurs possibles et passés contingents

David Zeitlyn
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Abstract

Derrida et Foucault ont fourni des clefs pour comprendre les archives. Ils voient les archives comme hegemoniques, caracteristiques des facons de penser, des modes de colonisation et de controle des citoyens. Cependant ils montrent aussi clairement que les archives peuvent etre lues de facon subversive. Avec de la patience, une contre-lecture permet la mise au jour des voix (quelque fois des noms) des subalternes et autres exclus des archives. En lisant le long et contre le grain, les chercheurs peuvent suivre le developpement des idees et leurs evolutions au travers des periodes historiques. Les archives peuvent etre vues comme orphelines, contenant des substituts de performances. Les archives (papier et digitales) permettent aussi l’acces aux resultats des recherches anthropologiques selon les prescriptions des codes ethiques, mais la mise au point de ces codes peut etre sujet a controverse. Quelles sortes de consentement et quelles sortes d’anonymisation peuvent etre proposees ? Les archives gerees par les groupes traditionnellement etudies par les anthropologues produisent un modele d’archives radicales qui sont tres differentes des archives concues par les archivistes traditionnels.
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人类学档案:可能的未来和偶然的过去
德里达和福柯提供了理解档案的关键。他们认为档案是霸权的,是思维方式、殖民模式和公民控制的特征。然而,它们也清楚地表明,档案可以颠覆性地阅读。有了耐心,反读可以揭示被排除在档案之外的下属和其他人的声音(有时是姓名)。通过阅读和反对谷物,研究人员可以跟踪思想的发展及其在历史时期的演变。存档可以被视为孤立的,包含性能替代品。档案(纸质和数字)也允许根据道德规范的规定获取人类学研究结果,但这些规范的制定可能存在争议。可以提供什么样的同意和匿名?由人类学家传统研究的团体管理的档案产生了一种激进档案的模型,与传统档案学家设计的档案非常不同。
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