Las interfaces como ensamblajes vibrantes: cuerpos, artefactos y naturaleza

Carlos Iván Tutivén Román, Héctor Bujanda, María Mercedes Zerega Garaycoa
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Abstract

Con las nuevas articulaciones cuerpos-máquinas, que hacen la condición contemporánea, se consolida el capitalismo global y de plataformas como forma última del antropoceno. A partir de esta hegemonía tecnosocial, se convierte en necesaria una relectura del concepto de interfaz de Scolari desde el contexto del posthumanismo. El artículo hace una traducción del concepto de interfaz como transmediación interespecies para identificar su alcance en un escenario ampliado de la comunicación entre cuerpos humanos y no-humanos, entre lo biológico, lo técnico y lo inorgánico. A partir del uso de la teoría de los ensamblajes de DeLanda, así como de la nueva ontología de la materia vibrante de Bennett, el artículo busca establecer un diálogo entre las corrientes del posthumanismo de cara al desafío del cambio climático y el establecimiento de otros modos de planetariedad. En la parte final se realiza una crítica del concepto de ensamblaje desde las nociones de lo conjuntivo y conectivo en Berardi, con el fin de hacer visible el desafío ético-político y comunicacional de estos tiempos.
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随着新的身体-机器关节创造了当代条件,全球资本主义和平台资本主义作为人类世的最终形式得到了巩固。从这种技术社会霸权开始,有必要从后人文主义的背景下重新审视斯科拉里的界面概念。本文翻译了界面作为物种间转化的概念,以确定其在人体与非人类、生物、技术和无机之间交流的扩展场景中的范围。本文试图利用德兰达的组装理论和贝内特的新振动物质本体论,在后人文主义潮流之间建立对话,以应对气候变化的挑战,并建立其他行星化模式。最后一部分从贝拉尔迪的连词和连词的概念出发,对组装的概念进行了批评,以使这些时代的伦理、政治和传播挑战可见。
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