Le leggi del creato e la normatività morale: La legge di natura nel trattato De legibus attribuito a Giovanni de la Rochelle

Abstract

È noto che la fonte principale del trattato De legibus presente nella terza parte della Summa fratris Alexandri è da individuare in una serie di Quaestiones de legibus et praeceptis attribuite a Giovanni de La Rochelle. Si tratta di un testo che offre la prima sistematica trattazione della nozione di ‘legge’ nel quadro della riflessione teologica di ambito universitario e che è collocabile all’origine di una tradizione testuale che, oltre alla Summa Halensis, annovera anche altre opere, incluse le questioni dedicate alle diverse tipologie di legge contenute nella I-II della Summa theologiae di Tommaso d’Aquino. La serie di questioni riconducibili a Giovanni de La Rochelle e preservate in due manoscritti si configura come un vero e proprio trattato dedicato alle diverse tipologie di leggi, che sono presentate all’interno di un ordine gerarchico specifico e analizzate in ragione delle loro caratteristiche. Le Quaestiones segnano in questo modo uno snodo essenziale nella discussione teologica sulla materia morale, nella misura in cui la griglia espositiva che Giovanni costruisce e utilizza diviene un modello per tutti gli autori successivi. Quello che il presente contributo intende esaminare è la modalità con cui la nozione di ‘lex naturalis’ viene presentata nelle Quaestiones de legibus et praeceptis del maestro francescano, esaminandone le specificità a partire da alcune premesse. Da un lato occorre infatti tener conto delle conoscenze acquisite riguardo al testo di Giovanni grazie agli studi che sin ora si sono occupati