Evidencias paleosísmica y arqueosísmica de la simbología Posclásica Tardía P’urhepecha en Michoacán (México). ¿Primeras señalizaciones sísmicas de la historia?

IF 0.5 4区 地球科学 Q4 GEOLOGY Boletin De La Sociedad Geologica Mexicana Pub Date : 2021-08-01 DOI:10.18268/bsgm2021v73n2a161220
M. A. Rodríguez-Pascua, Víctor Hugo Garduño-Monroy, Isabel Israde-Alcántara, M. Á. Perucha, R. Pérez-López, Jorge Luis Giner-Robles, Nieves Sánchez Jiménez
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Abstract

Las culturas mesoamericanas prehispánicas del altiplano mexicano, y en concreto los imperios P’urhepecha y Azteca (Periodo Posclásico tardío, 1300 – 1500 AD), experimentaron grandes terremotos destructivos que dejaron una impronta en su sociedad y determinó tanto sus ritos espirituales como su urbanismo. Este trabajo describe varios paleoterremotos que los P’urhepechas experimentaron en la ribera del Lago de Pátzcuaro a partir de técnicas de paleosismología. Se constata que grandes bloques basálticos asociados a los ritos religiosos P’urhepechas fueron colocados en el bloque hundido de dos grandes rupturas superficiales de origen sismogénico que afectaron a la geografía del propio lago. Los P’urhepechas colocaron dos grandes bloques de roca basáltica de más de 1 m3 de volumen y con su superficie tallada para utilizarlos en sus ritos espirituales. Los estudios paleosísmicos sugieren que ocurrieron varios terremotos de magnitud entre M 6,5 y M 7 con ruptura superficial y probablemente con una migración de la orilla del lago (Garduño-Monroy et al., 2009 y 2011a). Además, este trabajo demuestra que dichos terremotos se suceden desde el periodo Preclásico (3000 BP). En tiempos posteriores, durante la conquista española, se esculpió en el bloque basáltico una gran cruz cristiana de tipo maltesa que correspondería con el proceso de evangelización cristiana a lo largo del siglo XVI en la zona de Michoacán, lo que afianza el significado espiritual de dichos bloques. En cualquier caso, estamos ante una de las manifestaciones humanas más antiguas de los efectos de los sismos sobre culturas ancestrales.
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michoacan(墨西哥)后古典符号P 'urhepecha的古地震和考古证据。历史上第一次地震信号?
墨西哥高原的前西班牙中美洲文化,特别是P 'urhepecha和Azteca帝国(后古典时期晚期,公元1300 - 1500年),经历了巨大的破坏性地震,在他们的社会上留下了印记,并决定了他们的精神仪式和城市主义。这项工作使用古地震学技术描述了P 'urhepechas在patzcuaro湖岸边经历的几次古地震。研究发现,与P 'urhepechas宗教仪式有关的大型玄武岩块被放置在两个主要的地震成因地表断裂的下沉块中,这影响了湖泊本身的地理位置。P 'urhepechas放置了两块体积超过1立方米的玄武岩,其表面雕刻用于他们的精神仪式。古地震研究表明,发生了几次6.5 - 7级地震,表面破裂,可能是湖岸迁移(garduno - monroy et al., 2009和2011a)。此外,这项工作表明,这些地震发生在前古典时期(3000 BP)。后来,在西班牙征服期间,一个巨大的马耳他型基督教十字架被雕刻在玄武岩块上,这与整个16世纪在michoacan地区的基督教福音传播过程相对应,这加强了这些块的精神意义。无论如何,这是地震对祖先文化影响的最古老的人类表现之一。
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期刊介绍: The Boletín de la Sociedad Geológica Mexicana is a completely free-access electronic journal published semi-annually that publishes papers and technical notes with its main objective to contribute to an understanding of the geology of Mexico, of its neighbor areas, and of geologically similar areas anywhere on Earth’s crust. Geology has no boundaries so we may publish papers on any area of knowledge that is interesting to our readers. We also favor the publication of papers on relatively unfamiliar subjects and objectives in mainstream journals, e.g., papers devoted to new methodologies or their improvement, and areas of knowledge that in the past had relatively little attention paid them in Mexican journals, such as urban geology, water management, environmental geology, and ore deposits, among others. Mexico is a land of volcanos, earthquakes, vast resources in minerals and petroleum, and a shortage of water. Consequently, these topics should certainly be of major interest to our readers, our Society, and society in general. Furthermore, the Boletín has been published since 1904; that makes it one of the oldest scientific journals currently active in Mexico and, most notably, its entire contents, from the first issue on, are available online.
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