Monolinguismos civilizatórios: três efeitos da colonialidade linguística no Brasil do século XXI

Q3 Arts and Humanities Calidoscopio Pub Date : 2023-06-30 DOI:10.4013/cld.2022.202.01
Marina Grilli
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Abstract

Retomando no título o termo proposto por Queixalós & Renault-Lescure (2000, pp. 9-11), este artigo tem como objetivo estabelecer relações entre a história colonial do Brasil e as políticas para o ensino de línguas em nosso país desde o início da colonização, a fim de analisar vestígios da colonialidade linguística presentes ainda hoje. Por meio de uma análise da história do ensino de línguas no Brasil (BESSA FREIRE, 2018; GRILLI, 2018; LUCCHESI, 2017; SAVIANI, 2007; SILVA & FAVORITO, 2018), com embasamento teórico no pensamento decolonial (FANON, 2008; SOUSA SANTOS, 2019; VERONELLI, 2015), são delimitados três efeitos da colonialidade linguística. Argumenta-se que esses três efeitos tiveram início com a exclusão abissal dos povos não-brancos durante o período colonial, mas perduram firmemente no Brasil atual. Por fim, defende-se a educação linguística como alternativa emancipadora ao monolinguismo civilizatório, acolhendo a multiplicidade de saberes e falares do povo brasileiro. Palavras-chave: colonialidade linguística; monolinguismo; educação linguística.
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本文在标题中恢复了Queixalós和Renault Lescure(2000年,第9-11页)提出的术语,旨在建立巴西殖民历史与殖民以来我国语言教学政策之间的关系,以分析今天仍然存在的语言殖民主义残余。通过对巴西语言教学历史的分析(BESSA FREIRE,2018;GRILLI,2018;LUCHESI,2017;SAVIANI,2007;SILVA和FAVORITO,2018),以非殖民化思维的理论基础(FANON,2008;SOUSA SANTOS,2019;VERONELLI,2015),界定了语言殖民主义的三种影响。有人认为,这三种影响始于殖民时期对非白人的极度排斥,但在今天的巴西却根深蒂固。最后,语言教育被认为是一种解放性的选择,而不是文明的单语主义,欢迎巴西人民的知识和言论的多样性。关键词:语言殖民;单语主义;语言教育。
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Calidoscopio
Calidoscopio Arts and Humanities-Language and Linguistics
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