De l’accueil à la contre-révolution

Abstract

A partir de 1792, la proximite ideologique du clerge refractaire en exil avec tout ou partie de l’idee contre-revolutionnaire est claire. Pour autant, la participation active aux reseaux et aux combats de la Contre-Revolution est loin d’etre automatique. Les modalites de l’action politique, evaluees a l’aune des ressources mobilisables par le clerge dans les conditions exceptionnelles de l’exil, se revelent plus complexes et moins systematiques que les inclinaisons politiques du groupe ne le laisse penser. Au cœur de la vie en exil, les conditions materielles, le contexte politique et les necessites de la survie individuelle se conjuguent pour faire de l’engagement contre-revolutionnaire une ressource privilegiee de l’action et un outil d’avancement individuel. Les ressorts de la politisation du groupe dans l’exil sont mis en evidence par trois categories d’acteurs : les eveques, au cœur des reseaux de pouvoir, les polemistes, qui font avancer la cause par leurs ecrits, et les simples pretres.