Aux seuils du monde animal : le bestiaire médiéval du péritexte au métatexte

Yoan Boudès
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Abstract

Les peritextes evoques par Gerard Genette sont partie integrante de la culture ecrite que les manuscrits nous transmettent et les etudes medievales sont depuis longtemps solidement outillees pour aborder les enjeux attaches a ces productions qui accompagnent les textes, tous genres confondus, dans leur support materiel. Ainsi, si l’usage de la notion reste delaisse pour decrire les modalites de leur presence – car plus efficacement recoupe par les notions de mise en page et en livre – elle n’est peut-etre pas inutile quand il s’agit, justement, d’etudier la dynamique que ces espaces supportent. A partir de l’exemple du bestiaire medieval, cet article tente de mesurer les enjeux theoriques que les particularites de la textualite manuscrite supposent dans une etude du paratexte genettien. Ces textes, a la finalite didactique forte, peuvent se retrouver efficacement prolonges par un outillage peritextuel qui, conscient des enjeux portes par la voix du clerc, vient les materialiser et les offrir visuellement aux lecteurs du manuscrit. Figurant les enjeux poetiques et ethiques de l’œuvre, ce peritexte se comprend toutefois dans un decentrement de la notion par rapport a la theorie genettienne, qui en fait l’espace d’un contrat entre auteur et destinataires de l’œuvre. Or, les modalites de production et de copie des textes medievaux viennent plutot redistribuer la dynamique active portee par la peritextualite entre les scribes et la communaute pour laquelle l’œuvre circulera, ses commanditaires et son public. Si l’enjeu fonctionnel du peritexte s’en trouve parfois renforce, l’auteur, actant essentiel chez Genette, peut s’en trouver ecarte bien que sa figure, paradoxalement, y soit consolidee.
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在动物世界的门槛上:从经文到元文本的中世纪动物寓言
Gerard Genette的Evoques peritextes是手稿传递给我们的书面文化的一个组成部分,长期以来,中世纪研究已经牢固地准备好解决与这些作品相关的问题,这些作品伴随着所有类型的文本,在其物质支持方面。因此,如果该概念的使用仍然不足以描述其存在的模式——因为它更有效地与布局和书籍的概念重叠——那么在研究这些空间所支持的动态时,它可能并非毫无用处。以中世纪的动物寓言为例,本文试图衡量手写文本的特殊性在对Genettian副文本的研究中假设的理论利害关系。这些文本具有很强的教学效果,可以通过一个周边工具有效地扩展,该工具意识到神职人员的声音所带来的挑战,将其材料化,并在视觉上提供给手稿的读者。然而,这段经文代表了作品的诗学和伦理利害关系,被理解为与Genettian理论相关的概念的,这使得它成为作者和作品接收者之间合同的空间。然而,中世纪文本的制作和复制模式恰恰是为了重新分配抄写员和作品流通的社区、其赞助商和公众之间的周期性所带来的积极动态。如果peritext的功能问题有时会得到加强,作者作为Genette的重要角色,可能会发现自己被排除在外,尽管矛盾的是,他的形象得到了巩固。
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