Die dritte Wiederkehr des Klassischen

Abstract

* Nach Uvo Hölscher, Angestrengtes Griechentum. Die dritte Wiederkehr des Klassischen / Zu Werner Jaegers 100. Geburtstag, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung Nr. 175 vom 30. 7. 1988, 19. – Der vorgelegte Aufsatz überlappt sich in einigen Passagen mit dem Vortrag des Verfassers «Werner Jaegers Naumburger Tagung über das Klassische» (im Druck). 1 Werner Jaeger (Hrsg.), Das Problem des Klassischen und die Antike. Acht Vorträge gehalten auf der Fachtagung der Klassischen Altertumswissenschaft zu Naumburg 1930, Leipzig 1931 (Nachdruck: Darmstadt 1961). 2 Anders als Manfred Landfester, der auf einer Tagung der Fritz Thyssen Stiftung in Bad Homburg im Oktober 1992 den Eröffnungsvortrag über «Die Naumburger Tagung ‹Das Problem des Klassischen und die Antike› (1930). Der Klassikbegriff Werner Jaegers: seine Voraussetzung und seine Wirkung» hielt und dabei auf die Vorträge nur knapp, ausführlich dagegen auf Jaegers Klassikverständnis, einging, gilt hier also die Aufmerksamkeit gerade den Vorträgen. Die Beiträge der Bad Homburger Tagung wurden publiziert von Hellmut Flashar (Hrsg.), Altertumswissenschaft in den 20er Jahren. Neue Fragen und Impulse, Stuttgart 1995; der Beitrag Landfesters: 11–40. Zu Jaegers Klassikbegriff vgl. den Vortrag des Verfassers auf einer Konferenz in Dubrovnik über Humanismus im Jahr 2002: «Werner Jaegers ‹Dritter Humanismus›. Analyse des Programms, der Stimmen der Kritiker und ihrer Positionen.» In: Internationales Jahrbuch für Hermeneutik 2 (2003), 193–223 sowie auf die Edition: Rudolf Borchardt – Werner Jaeger. Briefe und Dokumente 1929–1933. (Schriften der Rudolf Borchardt-Gesellschaft, Band 10). Hrsg. von Ernst A. Schmidt, München 2007, mit dem Kapitel «Werner Jaeger: Vita und Programmatik eines neuen Humanismus (Zum Vorwort von ‹Paideia› I)», 205–221. 3 Anzumerken ist, daß der Verfasser ein Fossil ist. Von den acht Rednern der Naumburger Tagung 1930 hat er, sieben Jahre später geboren, noch bei dreien als Student Vorlesungen besucht, eine bei Bernhard Schweitzer über «Italische und römische Kunst bis zum Ende der Republik», zwei bei Wolfgang Schadewaldt, über Pindar und über Aischylos, fünf bei Helmut Kuhn, «Metaphysik I und II», «Eros und Agape», «Vorsokratiker und Sophisten» und «Platon I». In seinem ersten Semester hörte er Werner Jaegers Vortrag «Paideia Christi» in Tübingen, als ihm von der Evangelischen Theologischen Fakultät Tübingen am 3. Juli 1958 die theologische Ehrendoktorwürde verliehen wurde. Über seinen späteren Lehrer Viktor Pöschl (1910–1997), einen Schüler Jaegers und Otto Regenbogens (1891–1966), ist er ein Enkelschüler Werner Jaegers. Als Fossil ist er jedoch in eine andere geologische Bewußtseinsschicht verrutscht. Diese Naumburger Reden sind unendlich weit entfernt; darüber hinaus erscheinen sie bisweilen nahezu unverständlich und sind nach seinem Urteil unklar und widersprüchlich. Es hat sich im Lauf der Arbeit ergeben, daß statt eines bloßen Referats Auseinandersetzung und Kritik gefordert sind. Denn die Defizienzen dieser klugen und zum Teil bedeutenden Gelehrten lassen sich offenbar nur aus unausgesprochenen Voraussetzungen, verdeckten Vorurteilen und impliziten Absichten erklären, auf die allein sachliche und logische Kritik hinführen kann.