La Notion de désordre(s) dans Les Désordres de l'Amour

Adeline Caute
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Abstract

Abstract Les quelques occurrences du mot 'désordre' dans les Désordres de l'Amour de Marie-Catherine Desjardins (Madame de Villedieu) ne suffisent pas à rendre compte de l'importance de la notion dans ce roman, tant au plan narratif que stylistique. Que l'on conçoive le désordre comme déplacement troublant ou comme dérangement instigateur de chaos, il convient d'observer que ce motif, pluralisé dans le titre, traverse toute l'œuvre au point où il la donne à penser comme manifeste politique, social, littéraire et esthétique en général, d'un projet visant à ériger la notion de chaos au rang de moyen au service d'une fin qu'il nous appartiendra de définir. Dans cet article, je serai amenée à chercher les différents sens que peut recouvrir la notion de désordre(s) dans Les Désordres de l'Amour, pour parvenir à la conclusion que Desjardins, en balançant entre moralisme et libertinage, propose une définition nouvelle de la liberté comme expérience vécue du désordre, par opposition à l'ordre universel donné comme idéal éthique et social par Louis XIV et ses contemporains.
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在爱情的障碍中,障碍的概念
在玛丽-凯瑟琳·德斯雅尔丁(维勒迪厄夫人)的《无序的爱情》中,“无序”一词的出现并不足以说明这个概念在这部小说中的重要性,无论是在叙事层面还是在文体层面。人们设计出位移等混乱不安或混沌扰动的鼓动者一样,需要注意这个图案,pluralisé流经以至在整个作品的标题中,清楚表明作为实现政治、社会、文学和美学概念,一般情况下,一个项目,旨在树立混乱升格为手段服务于我们结束他的责任界定。在这篇文章中,我将不得不寻求不同的意义,可以遮盖凌乱(s)的概念混乱中的爱情,争取缔结Desjardins之间摆动,道德主义和放荡自由的定义,提出了一种新的秩序混乱的经历一样,相对于某作为道德和社会理想,普遍由路易十四和他的同时代的人。
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