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Abstract
L’amore e un concetto polisemico che puo essere declinato in mille nomi, perche diverse sono le relazioni a cui si riferisce. Amore filiale, fraterno, genitoriale, sponsale, di semplice amicizia, amore sociale, e cosi via. La diversita dei suoi modi di essere diventa chiara e comprensibile solo se si fa riferimento, oltre che all’agire personale (motivazioni) degli individui, anche al contesto relazionale e soprattutto alla specificita della relazione sociale che e in gioco. La societa moderna ha relegato l’amore nella sfera privata delle relazioni intime (la coppia e i suoi dintorni), escludendolo dalle ‘sfere pubbliche’ (considerate ‘neutrali’ dal punto di vista dei requisiti affettivi e morali dell’amore), come sono il mercato e lo stato. Cio a cui oggi assistiamo e il ritorno dell’amore in sfere sociali dalle quali la modernita lo aveva escluso. Il bisogno di amore si fa sentire come una nuova esigenza relazionale in tutte le sfere della vita umana, anche nel mercato e nella sfera politica. Ovviamente, non si tratta della stessa modalita di amare. Il presente contributo di analisi sociologica mette in evidenza come nella societa dopo -moderna emergano delle forme culturali e strutturali di vita sociale che rendono possibili modi nuovi di agire per amore, che vanno al di la delle dicotomie moderne (amore privato vs pubblico, irrazionale vs razionale). Tali modi si differenziano a seconda delle diverse sfere sociali. La novita e data dai ‘beni relazionali’, che sono stimolati da specifici criteri di differenziazione relazionale e di riflessivita relazionale dell’amore. In questo scenario, si puo intravvedere uno spostamento epocale nella semantica dell’amore, che da ‘amore-passione’ diventa ‘cura della relazione’. Si tratta di capire come e dove l’amore possa emergere in quanto nuova forma di prendersi cura dei beni relazionali.