{"title":"Abstinence and reform at the Council of Basel : Johannes Nider's De abstinencia esus carnium","authors":"Michael D. Bailey","doi":"10.1484/J.MS.2.306446","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"La question de l'abstinence des moines (interdiction de manger de la viande) au concile de Bâle, peut sembler mineure, mais ce fut pourtant un probleme critique et notamment dans l'ordre benedictin. Le De abstinentia esus carnium de Johannes Nider, un moine benedictin, replace dans le contexte du concile de Bâle, est riche d'enseignement. Redige entre 1434 et 1436, cet ouvrage temoigne de l'interaction entre le combat du concile contre l'autorite pontificale dans le contexte d'une guerre ouverte et la pensee reformatrice qui concernait la vie religieuse quotidienne. Pour Nider, le concile semble une occasion perdue","PeriodicalId":36005,"journal":{"name":"Mediaeval Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"1997-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.1484/J.MS.2.306446","citationCount":"3","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Mediaeval Studies","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.1484/J.MS.2.306446","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q3","JCRName":"Arts and Humanities","Score":null,"Total":0}
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Abstract
La question de l'abstinence des moines (interdiction de manger de la viande) au concile de Bâle, peut sembler mineure, mais ce fut pourtant un probleme critique et notamment dans l'ordre benedictin. Le De abstinentia esus carnium de Johannes Nider, un moine benedictin, replace dans le contexte du concile de Bâle, est riche d'enseignement. Redige entre 1434 et 1436, cet ouvrage temoigne de l'interaction entre le combat du concile contre l'autorite pontificale dans le contexte d'une guerre ouverte et la pensee reformatrice qui concernait la vie religieuse quotidienne. Pour Nider, le concile semble une occasion perdue
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