{"title":"Identidade cultural relida: leitura e memória coletiva no romance O outro pé da sereia de Mia Couto","authors":"Marcelo Franz, Victor de Barros Rodrigues","doi":"10.15448/1983-4276.2018.2.30827","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Analisamos a representação do ato leitor na obra O Outro Pé da Sereia (2006), de Mia Couto. O romance entende a leitura como veículo de reprocessamento da memória coletiva, termo que abordaremos sob a ótica de Maurice Halbwachs (2006). Dividida em duas épocas, (situadas nos anos de 2002 e 1560) a ação romanesca se centra na viagem realizada pelaprotagonista, Mwadia até sua comunidade de origem a fim de abrigar a estátua de uma santa comum dos pés arrancados, encontrada às margens de um rio. Junto com a imagem, ela encontrou documentos que descrevem a expedição do jesuíta D. Gonçalo para difusão do Catolicismo naÁfrica no século XVI. O contato com esses objetos resulta na recuperação e ressignificação de experiências passadas, a partir dos conteúdos lidos. Isso redefine a própria individualidade deMwadia e sua relação com a comunidade.*** Reinterpreted cultural identity: reading and collective memory in the Mia Couto’s novel O outro pé da sereia ***This paper analyzes the representation reading in the Mia Couto’s novel O outro pé da sereia (2006), Mia Couto. The novel understands reading as reprocessing vehicle of collective memory, a term which will be discussed from the perspective of Maurice Halbwachs (2006). Divided in temporal plots, situated in 2002 and 1560, the novelistic action focuses on the journey of the protagonist Mwadia till her community of origin in order to shelter the statue of a saint without one foot that was found on the banks of a river. Along with the image, she founds some documents that described the D. Gonçalo’s expedition to spread Catholicism in Africa in the sixteenth century. The contact with these objects results in the recuperation andresignification of past experiences. The reading content redefines Mwadia’s individuality andrelation with the community.Keywords: memory; reading; Mia Couto.","PeriodicalId":52736,"journal":{"name":"Navegacoes Revista de Cultura e Literaturas de Lingua Portuguesa","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2019-02-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Navegacoes Revista de Cultura e Literaturas de Lingua Portuguesa","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.15448/1983-4276.2018.2.30827","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
Analisamos a representação do ato leitor na obra O Outro Pé da Sereia (2006), de Mia Couto. O romance entende a leitura como veículo de reprocessamento da memória coletiva, termo que abordaremos sob a ótica de Maurice Halbwachs (2006). Dividida em duas épocas, (situadas nos anos de 2002 e 1560) a ação romanesca se centra na viagem realizada pelaprotagonista, Mwadia até sua comunidade de origem a fim de abrigar a estátua de uma santa comum dos pés arrancados, encontrada às margens de um rio. Junto com a imagem, ela encontrou documentos que descrevem a expedição do jesuíta D. Gonçalo para difusão do Catolicismo naÁfrica no século XVI. O contato com esses objetos resulta na recuperação e ressignificação de experiências passadas, a partir dos conteúdos lidos. Isso redefine a própria individualidade deMwadia e sua relação com a comunidade.*** Reinterpreted cultural identity: reading and collective memory in the Mia Couto’s novel O outro pé da sereia ***This paper analyzes the representation reading in the Mia Couto’s novel O outro pé da sereia (2006), Mia Couto. The novel understands reading as reprocessing vehicle of collective memory, a term which will be discussed from the perspective of Maurice Halbwachs (2006). Divided in temporal plots, situated in 2002 and 1560, the novelistic action focuses on the journey of the protagonist Mwadia till her community of origin in order to shelter the statue of a saint without one foot that was found on the banks of a river. Along with the image, she founds some documents that described the D. Gonçalo’s expedition to spread Catholicism in Africa in the sixteenth century. The contact with these objects results in the recuperation andresignification of past experiences. The reading content redefines Mwadia’s individuality andrelation with the community.Keywords: memory; reading; Mia Couto.