Claudia Helena Gonçalves Moura, Pedro Fernando da Silva
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Abstract
Resumo Este artigo tem por objetivo identificar e discutir alguns estratagemas psicológicos utilizados por movimentos conservadores e autoritários recentemente difundidos no Brasil - em especial, pelo Movimento Escola sem Partido -, em relação a temas como sexualidade e gênero, que atualmente foram incluídos como essenciais à formação escolar. Com esse propósito, empenhamo-nos em compreender a perspectiva cultural em que se apoiam e o modo como a articulam, ideologicamente, para inviabilizar o debate sobre eles. A partir da análise dos Projetos de Lei 246/2019 e 1859/2015, identificamos estratégias conservadoras que, autoritariamente, deslegitimam sua inclusão na formação escolar. Dentre elas, pareceu-nos urgente investigar a instrumentalização da religião, pois favorece a subordinação da crença religiosa, sobretudo associada ao conservadorismo moral imbricado na tradição cristã brasileira, ao discurso político autoritário. Assim como os movimentos fascistas que, nos Estados Unidos da década de 1930, reivindicavam um ordenamento autoritário e opressor da sociedade por meio do apelo a conteúdos religiosos instrumentalizados para esse fim, atualmente, o discurso religioso também é utilizado como forma de suscitar adesão ao conservadorismo social e político e de justificar preconceitos arraigados. Constatamos que a instrumentalização da religião é uma forma de justificar a permanência de valores conservadores na escola e na sociedade, bem como de reiterar o modelo de família heterossexual monogâmica e a ordem patriarcal. Por meio de estratagemas como esses, os movimentos conservadores e autoritários, articulados em função da negação da diversidade sexual e de gênero, impedem que a escola se constitua como espaço democrático e diverso.
本文旨在识别和讨论最近在巴西流行的保守和威权运动所使用的一些心理策略,特别是Escola sem Partido运动,与性和性别等主题有关,这些主题目前已被纳入学校教育的基本内容。为此目的,我们努力理解它们所依赖的文化视角,以及它们在意识形态上表达这种视角的方式,以便使关于它们的辩论变得不可能。通过对第246/2019和1859/2015号法案的分析,我们确定了保守的策略,以威权的方式,使其在学校教育中的纳入合法化。其中,我们似乎迫切需要调查宗教的工具化,因为它有利于宗教信仰的从属地位,特别是与巴西基督教传统中嵌入的道德保守主义有关,独裁的政治话语。一样的法西斯运动,1930年代的美国,声称有权威设计师和通过社会人民的呼吁利用这个宗教所做的内容时,宗教演讲法也用于提出和证明的法治社会保守主义和政治偏见根深蒂固。我们发现,宗教的工具化是一种证明保守价值观在学校和社会中的持久性的方式,也是一种重申一夫一妻制异性恋家庭模式和父权秩序的方式。通过这样的策略,保守和独裁运动,以否认性别和性别多样性为功能,阻止学校成为一个民主和多样化的空间。