Dynamika ruchów mesjanistycznych w Afryce na przykładzie ludności Basenu Dolnego Konga

IF 0.2 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Studia Warminskie Pub Date : 2020-12-31 DOI:10.31648/SW.4988

J. Pawlik

{"title":"Dynamika ruchów mesjanistycznych w Afryce na przykładzie ludności Basenu Dolnego Konga","authors":"J. Pawlik","doi":"10.31648/SW.4988","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Artykuł dotyczy kościołów i grup religijnych, które powstawały w Afryce na bazie chrześcijaństwa w XX w. Przykładem jest tu religijność ludności zamieszkującej rejon Basenu Dolnego Konga. Początkowo aktywność religijna była tu wyrazem protestu przeciw segregacji rasowej i wyzyskowi kolonialnemu. Powstające kościoły niezależne były często kuźnią rodzących się nacjonalizmów. Ożywiane duchem mesjańskim przyrzekały lepszą przyszłość wraz z uzyskaniem niepodległości. Z czasem kościoły te się zinstytucjonalizowały, a państwa uzyskały niepodległość, ale nie oznaczało to obiecanej świetlanej rzeczywistości. Wręcz przeciwnie. Kryzys lat osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych XX w. spowodował wzrost ubóstwa i zakwestionowanie dotychczasowego rozwoju. Na tym podatnym gruncie powstawały nowe ruchy religijne o charakterze neopentekostalnym, które głoszą teologię dobrobytu i praktyczne zbawienie, w ramach którego możliwe jest wyjście z biedy przez osobiste nawrócenie i zaangażowanie religijne. W związku z wielką popularnością tych ruchów, niezależne kościoły afrykańskie zmuszone są do znacznych adaptacji.","PeriodicalId":41091,"journal":{"name":"Studia Warminskie","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2000,"publicationDate":"2020-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Studia Warminskie","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.31648/SW.4988","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY","Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Abstract

Artykuł dotyczy kościołów i grup religijnych, które powstawały w Afryce na bazie chrześcijaństwa w XX w. Przykładem jest tu religijność ludności zamieszkującej rejon Basenu Dolnego Konga. Początkowo aktywność religijna była tu wyrazem protestu przeciw segregacji rasowej i wyzyskowi kolonialnemu. Powstające kościoły niezależne były często kuźnią rodzących się nacjonalizmów. Ożywiane duchem mesjańskim przyrzekały lepszą przyszłość wraz z uzyskaniem niepodległości. Z czasem kościoły te się zinstytucjonalizowały, a państwa uzyskały niepodległość, ale nie oznaczało to obiecanej świetlanej rzeczywistości. Wręcz przeciwnie. Kryzys lat osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych XX w. spowodował wzrost ubóstwa i zakwestionowanie dotychczasowego rozwoju. Na tym podatnym gruncie powstawały nowe ruchy religijne o charakterze neopentekostalnym, które głoszą teologię dobrobytu i praktyczne zbawienie, w ramach którego możliwe jest wyjście z biedy przez osobiste nawrócenie i zaangażowanie religijne. W związku z wielką popularnością tych ruchów, niezależne kościoły afrykańskie zmuszone są do znacznych adaptacji.

查看原文

微信好友朋友圈 QQ好友复制链接

本刊更多论文

非洲弥赛亚运动的动态——以下刚果盆地人民为例

这篇文章涉及20世纪在基督教基础上在非洲建立的教会和宗教团体。最初，宗教活动是对种族隔离和殖民剥削的抗议。新兴的独立教会往往是新生民族主义的熔炉。他们在救世主精神中复活，承诺独立后会有一个更美好的未来。随着时间的推移，这些教会变得制度化，国家获得了独立，但这并不意味着光明的现实。相反地二十世纪八九十年代的危机导致贫困加剧，并使人们对迄今为止的事态发展产生疑问。在这个脆弱的基础上，出现了新的五旬节派宗教运动，宣布了一种繁荣和实际救赎的神学，在这种神学中，可以通过个人皈依和宗教承诺来摆脱贫困。由于这些运动非常受欢迎，独立的非洲教会被迫大幅适应。

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

求助全文

约1分钟内获得全文去求助

来源期刊