Fág e Nen: Araucária e Floresta no Coletivo Kaingang

Carlos Frederico Branco, M. A. Perondi, João Daniel Dorneles Ramos
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Abstract

Este artigo busca discutir a araucária e a sua floresta, a partir da cosmo-ontologia kaingang. Para tanto, a araucária é tratada como pessoa fág (araucária) e a floresta é compreendida a partir do território nen (floresta). A cosmovisão kaingang é orientada a partir de relações de trocas entre humanos e não humanos, produzindo territórios e corpos multiespécies. Essa simetria kaingang é colocada à prova com o contato com a cosmovisão ocidental/moderna produtora de monoculturas, a partir do século XIX. Contudo, foi justamente a identidade comum entre kaingang e araucária que permitiu que houvesse resistências ao desflorestamento da araucária (de nen e de fág) na Terra Indígena Mangueirinha (TIM), que está localizada no sudoeste paranaense, englobando os municípios de Chopinzinho, Coronel Vivida e Mangueirinha. Assim, as tentativas do estado brasileiro em sequestrar os seus territórios e os corpos das araucárias como mercadoria, em certo sentido, reatualizaram as práticas ancestrais kaingang em diferentes práticas de resistência.
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Fág和Nen:Kaingang集体的Araucaria和森林
本文从康岗宇宙本体论的角度探讨了araucaria及其森林。因此,araucaria被视为pessoa fag (araucaria),森林被理解为nen (forest)的领土。康岗世界观以人类与非人类之间的交换关系为导向,产生领土和多物种身体。这种康岗对称在与19世纪以来西方/现代单一文化生产者世界观的接触中受到了考验。然而,正是kaingang和araucaria之间的共同身份,使得在Mangueirinha (TIM)土著土地上对araucaria (nen和fag)的森林砍伐产生了抵制,该土地位于parana西南部,包括Chopinzinho、Coronel Vivida和Mangueirinha市。因此,巴西政府试图绑架他们的领土和araucaria的尸体作为商品,在某种意义上,在不同的抵抗实践中更新了祖先的做法。
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Historia Ambiental Latinoamericana y Caribena
Historia Ambiental Latinoamericana y Caribena Arts and Humanities-History
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