Zahod in islamski svet skozi zgodovino

Q2 Arts and Humanities Unity and Dialogue Pub Date : 2019-01-01 DOI:10.34291/edinost/74/02/potocnik
Dragan Potočnik
{"title":"Zahod in islamski svet skozi zgodovino","authors":"Dragan Potočnik","doi":"10.34291/edinost/74/02/potocnik","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Odnosi med Evropo in islamskim svetom so bili pogosto zaznamovani z nasiljem in spopadi. V času Omajadskega kalifata (661–750) so muslimani zasedli sveto mesto kristjanov, judov in muslimanov Jeruzalem, oblegali Konstantinopel, prodrli na Pirenejski polotok in jug Evrope. V tej prvi fazi širjenja kalifata se je islam soočal z vse hujšimi boji znotraj svojih vrst. Že kmalu po nastanku islama so obstajale razlike znotraj islamskega sveta, to je v glavnem med prevladujočo sunitsko obliko in šiiti. Odgovor evropskega krščanstva na prvi veliki džihad sta bila rekonkvista in križarske vojne. Na vzhodu se je krščanska kraljevina Gruzija osvobodila in zagospodarila nad velikim ozemljem od Črnega morja do Kaspijskega jezera. V osrčju Sredozemlja so se krščanski osvajalci izkrcali na Siciliji in Sardiniji in ju odvzeli muslimanom. Višek konflikta v tej fazi so predstavljale križarske vojne. V teh vojnah so skupine kristjanov iz Evrope osvojile in za nekaj časa obdržale območja v Siriji in Palestini. V času Abasidskega kalifata (751–1258) so muslimani sicer utrdili meje na vzhodu ter celo osvojili Sicilijo in Kreto, kljub temu pa so Bizantinci prodirali vedno globlje na območje kalifata. Na območju Osrednje Azije so v tem času nastale polavtonomne vladavine. Egipt in sirsko-palestinski prostor sta leta 969 padla v roke dinastije Fatimidov. Neenotnost in krizo znotraj islamskega sveta so še dodatno poglobili v 11. stoletju Seldžuki in nato v prvi polovici 13. stoletja še vdori Mongolov, ki so leta 1258 dokončno zlomili Abasidski kalifat. Na meji med muslimani in kristjani v Anatoliji je v 13. st. nastala osmanska država. Sledila je nova sveta vojna. Osmanski sultani so videli sebe kot legitimne naslednike bizantinskih cesarjev. Z osvojitvijo Konstantinopola in s tem ko je postalo mesto prestolnica turškega imperija, so sledili vpadi proti zahodu. V času vladavine Sulejmana Veličastnega (1520–1566) je bil imperij na vrhuncu moči. Odgovor na drugi džihad je ekspanzija Evrope. Ni presenečenje, da je ta ekspanzija začela na dveh nasprotnih koncih Evrope. Tam, kjer so stoletja dolgo vladali muslimani: na Pirenejskem polotoku in v Rusiji. Predvsem portugalske in španske, kasneje pa tudi angleške in nizozemske ladje so se ustavljale na obalah islamskih držav in začele najprej s trgovino, nato pa tudi z osvajanjem strateških točk. Z vzponom evropskih držav v 19. stoletju so predvsem Velika Britanija, Francija in Rusija začeli postopno zasedati območja Prednje in Osrednje Azije. Razlogov, da je islamski svet postal lahek plen evropskih držav in da je bila islamska civilizacija le še bleda senca nekdanje veličine, je bilo več. Najpomembnejši so bili korupcija in nesposobni vladarji, neenotnost islamskega sveta (suniti, šiiti), politična nestabilnost, prepočasne reforme, splošna tehnična zaostalost in seveda agresivna politika evropskih držav.","PeriodicalId":36962,"journal":{"name":"Unity and Dialogue","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2019-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"1","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Unity and Dialogue","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.34291/edinost/74/02/potocnik","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q2","JCRName":"Arts and Humanities","Score":null,"Total":0}
引用次数: 1

Abstract

Odnosi med Evropo in islamskim svetom so bili pogosto zaznamovani z nasiljem in spopadi. V času Omajadskega kalifata (661–750) so muslimani zasedli sveto mesto kristjanov, judov in muslimanov Jeruzalem, oblegali Konstantinopel, prodrli na Pirenejski polotok in jug Evrope. V tej prvi fazi širjenja kalifata se je islam soočal z vse hujšimi boji znotraj svojih vrst. Že kmalu po nastanku islama so obstajale razlike znotraj islamskega sveta, to je v glavnem med prevladujočo sunitsko obliko in šiiti. Odgovor evropskega krščanstva na prvi veliki džihad sta bila rekonkvista in križarske vojne. Na vzhodu se je krščanska kraljevina Gruzija osvobodila in zagospodarila nad velikim ozemljem od Črnega morja do Kaspijskega jezera. V osrčju Sredozemlja so se krščanski osvajalci izkrcali na Siciliji in Sardiniji in ju odvzeli muslimanom. Višek konflikta v tej fazi so predstavljale križarske vojne. V teh vojnah so skupine kristjanov iz Evrope osvojile in za nekaj časa obdržale območja v Siriji in Palestini. V času Abasidskega kalifata (751–1258) so muslimani sicer utrdili meje na vzhodu ter celo osvojili Sicilijo in Kreto, kljub temu pa so Bizantinci prodirali vedno globlje na območje kalifata. Na območju Osrednje Azije so v tem času nastale polavtonomne vladavine. Egipt in sirsko-palestinski prostor sta leta 969 padla v roke dinastije Fatimidov. Neenotnost in krizo znotraj islamskega sveta so še dodatno poglobili v 11. stoletju Seldžuki in nato v prvi polovici 13. stoletja še vdori Mongolov, ki so leta 1258 dokončno zlomili Abasidski kalifat. Na meji med muslimani in kristjani v Anatoliji je v 13. st. nastala osmanska država. Sledila je nova sveta vojna. Osmanski sultani so videli sebe kot legitimne naslednike bizantinskih cesarjev. Z osvojitvijo Konstantinopola in s tem ko je postalo mesto prestolnica turškega imperija, so sledili vpadi proti zahodu. V času vladavine Sulejmana Veličastnega (1520–1566) je bil imperij na vrhuncu moči. Odgovor na drugi džihad je ekspanzija Evrope. Ni presenečenje, da je ta ekspanzija začela na dveh nasprotnih koncih Evrope. Tam, kjer so stoletja dolgo vladali muslimani: na Pirenejskem polotoku in v Rusiji. Predvsem portugalske in španske, kasneje pa tudi angleške in nizozemske ladje so se ustavljale na obalah islamskih držav in začele najprej s trgovino, nato pa tudi z osvajanjem strateških točk. Z vzponom evropskih držav v 19. stoletju so predvsem Velika Britanija, Francija in Rusija začeli postopno zasedati območja Prednje in Osrednje Azije. Razlogov, da je islamski svet postal lahek plen evropskih držav in da je bila islamska civilizacija le še bleda senca nekdanje veličine, je bilo več. Najpomembnejši so bili korupcija in nesposobni vladarji, neenotnost islamskega sveta (suniti, šiiti), politična nestabilnost, prepočasne reforme, splošna tehnična zaostalost in seveda agresivna politika evropskih držav.
查看原文
分享 分享
微信好友 朋友圈 QQ好友 复制链接
本刊更多论文
西方与历史上的伊斯兰世界
欧洲和伊斯兰世界之间的关系经常以暴力和冲突为标志。在倭马亚哈里发时期(661–750),穆斯林占领耶路撒冷,围攻君士坦丁堡,深入比利牛斯山和南欧。在哈里发扩张的第一阶段,伊斯兰教在其内部面临着越来越激烈的斗争。伊斯兰教出现后不久,伊斯兰世界内部出现了分歧,即主要是占主导地位的逊尼派和什叶派之间的分歧。欧洲基督教对第一次大圣战的回应是重新征服和十字军东征。在东部,基督教的格鲁吉亚王国解放了自己,统治了从黑海到里海的大片领土。在地中海的中心地带,基督教征服者在西西里岛和撒丁岛登陆,并将他们从穆斯林手中夺走。十字军东征代表了这一阶段冲突的高潮。在这些战争中,来自欧洲的基督教团体征服了叙利亚和巴勒斯坦,并在一段时间内保留了这些地区。在阿拔斯哈里发时期(751–1258),穆斯林加强了东部边境的防御,甚至征服了西西里岛和克里特岛,但拜占庭人对哈里发的渗透越来越深。这一时期中亚出现了半自治政府。969年,埃及和叙利亚的巴勒斯坦领土落入法蒂玛王朝手中。11年,伊斯兰世界内部的因纽特人和危机进一步加深。塞尔柱,然后在13世纪上半叶。1258年,蒙古人入侵阿拔斯哈里发。13年,他在安纳托利亚的穆斯林-基督教边境。奥斯曼帝国。一场新的世界大战随之而来。奥斯曼苏丹将自己视为拜占庭皇帝的合法继承人。随着君士坦丁堡被征服并成为土耳其帝国的首都,入侵也随之而来。在苏莱曼大帝统治期间(1520–1566),帝国处于鼎盛时期。第二次圣战的答案是欧洲的扩张。毫不奇怪,这种扩张始于欧洲的两端。穆斯林统治了几个世纪的地方:比利牛斯半岛和俄罗斯。主要是葡萄牙和西班牙的船只,后来也有英国和荷兰的船只,在伊斯兰国海岸停靠,开始先进行贸易,然后征服战略要地。随着19世纪欧洲国家的崛起。20世纪,英国、法国和俄罗斯开始逐渐占领中亚和中亚地区。伊斯兰世界之所以容易成为欧洲国家的猎物,伊斯兰文明只是昔日伟大的苍白阴影,原因有很多。最重要的是腐败和无能的统治者、伊斯兰世界(逊尼派、什叶派)的不团结、政治不稳定、改革过于缓慢、技术普遍落后,当然还有欧洲国家的侵略政策。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 去求助
来源期刊
Unity and Dialogue
Unity and Dialogue Arts and Humanities-Religious Studies
CiteScore
0.60
自引率
0.00%
发文量
14
审稿时长
6 weeks
期刊最新文献
Religion and Religious Life in Turkey »I Have Not Met a More Profound and Intelligent Orthodox Theologian than Him«: John Zizioulas in the Letters of Holy Father Justin (Popović) Papež Frančišek kot romar miru v Demokratični republiki Kongo in v Republiki Južni Sudan Gandijeva satjagraha Govori papeža Frančiška v Bahrájnu
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
现在去查看 取消
×
提示
确定
0
微信
客服QQ
Book学术公众号 扫码关注我们
反馈
×
意见反馈
请填写您的意见或建议
请填写您的手机或邮箱
已复制链接
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
×
扫码分享
扫码分享
Book学术官方微信
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术
文献互助 智能选刊 最新文献 互助须知 联系我们:info@booksci.cn
Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。
Copyright © 2023 Book学术 All rights reserved.
ghs 京公网安备 11010802042870号 京ICP备2023020795号-1