{"title":"Le “je” en porte-à-faux. Pratiques déceptives de l’écriture de soi chez Marie NDiaye et Camille Laurens","authors":"Anne-sophie Donnarieix","doi":"10.4000/fixxion.344","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"compte généralement pas parmi ces genres littéraires dans lesquels le narrateur a pour habitude de mentir, et l’idée de duplicité narrative semble de prime abord mal s’accommoder d’un pacte de lecture qui présuppose une exigence de sincérité 1 . On sait certes que la forme autobiographique a fait les frais de la modernité : des autobiographies fictives de Nabokov à l’autofiction de Doubrovsky, des stratégies d’empêchement chez Sarraute à la “nouvelle autobiographie” de Robbe-Grillet, elle s’est émancipée d’un certain modèle structurel où l’avaient circonscrite des traditions séculaires, quitte à troquer la vérité contre l’invention fictionnelle","PeriodicalId":53257,"journal":{"name":"Revue Critique de Fixxion Francaise Contemporaine","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2021-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Revue Critique de Fixxion Francaise Contemporaine","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.4000/fixxion.344","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract
compte généralement pas parmi ces genres littéraires dans lesquels le narrateur a pour habitude de mentir, et l’idée de duplicité narrative semble de prime abord mal s’accommoder d’un pacte de lecture qui présuppose une exigence de sincérité 1 . On sait certes que la forme autobiographique a fait les frais de la modernité : des autobiographies fictives de Nabokov à l’autofiction de Doubrovsky, des stratégies d’empêchement chez Sarraute à la “nouvelle autobiographie” de Robbe-Grillet, elle s’est émancipée d’un certain modèle structurel où l’avaient circonscrite des traditions séculaires, quitte à troquer la vérité contre l’invention fictionnelle