La blessure originelle ou le trauma de l’amour

Abstract

On a trop tendance a penser le « trauma de l’amour » comme manque, privation ou faiblesse. D’ou l’irenisme d’une vie sans blessure, dont l’amour suppose comme fusion ou totalite manquerait l’exemplarite. Et si l’on accepte parfois la dure realite de l’acte d’aimer, on lui donne alors tellement sens que son impossibilite ne vient plus nous heurter, ou ne devrait plus nous choquer. Tout se passe comme si dans la phenomenologie certes, mais aussi dans l’hermeneutique, voire dans la psychanalyse, tout devait a ce point « signifier » que plus rien ne demeure hors du sens qu’on a bien voulu lui attribuer. Ne pas convertir trop vite le « trauma de l’amour » en « amour du trauma », revient alors a accepter d’etre-la dans une blessure originelle qui n’a rien de sense, mais dont l’amour revient a autrement l’habiter.