Gueroult on Spinoza and the Ethics

IF 0.1 4区 哲学 0 PHILOSOPHY REVUE INTERNATIONALE DE PHILOSOPHIE Pub Date : 2020-01-01 DOI:10.3917/rip.291.0051
Tad M. Schmaltz
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Abstract

Cet article concerne l’application de la methode « dianoematique », ou « etude des doctrines », dans le commentaire important de Martial Gueroult aux deux premieres parties de l’Ethique de Spinoza. Gueroult met l’accent sur deux affirmations distinctes dans les deux volumes de ce commentaire. La premiere affirmation, tiree du premier volume, est que Spinoza adopte une version du monisme dans la premiere partie de l’Ethique selon laquelle Dieu, en tant que substance infinie, consiste en une union d’une infinite de substances distinctes constituees chacune d’un attribut unique. La deuxieme affirmation, tiree du deuxieme volume, est que Spinoza est contraint, du fait de ce qu’il ecrit dans la deuxieme partie de l’Ethique, d’accepter la conclusion qu’il existe deux types de «parallelisme» differents entre les attributs divins.
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论斯宾诺莎与伦理学
这篇文章是关于在Martial Gueroult对斯宾诺莎伦理学前两部分的重要评论中应用“dianoematique”方法,或“教义研究”。Gueroult在这两卷评论中强调了两个不同的陈述。第一卷的第一个断言是,斯宾诺莎在《伦理学》的第一部分采用了一元论的一个版本,根据这个版本,上帝作为一个无限的实体,由无限不同的物质组成,每一种物质都有一个独特的属性。第二卷的第二句话是,斯宾诺莎被迫接受这样的结论,即在神的属性之间存在两种不同的“平行”。
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