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Abstract
Heiric d’Auxerre pour saint Germain, Adrevald de Fleury pour saint Benoit, ecrivent dans les memes annees 870 des Miracula. Ni l’un ni l’autre ne se contente de consigner les guerisons qui surviennent de leur temps a proximite des reliques ; leurs Miracula sont au contraire des histoires longues des sanctuaires et des communautes qui les desservent, qui impliquent le recours a des sources ecrites en plus des temoignages oraux. Ils documentent ainsi le phenomene d’historicisation de l’hagiographie qui caracterise le ixe siecle carolingien. L’ecriture de l’histoire apparait pour Heiric comme un travail stylistique qui joue de la difference des genres historiographiques (Annales, Histoire, Gesta). La meme histoire est pour Adrevald une lecon critique sur l’exercice du pouvoir. La comparaison des deux œuvres prouve que l’ecriture de l’histoire est une discipline maitrisee par ces intellectuels, et que l’hagiographie est l’un de ses lieux d’experimentation preferes.