¿La cultura del adosado como prisión? Una aproximación a 'Adosados' (Mario Camus, 1996)

Pub Date : 2022-11-24 DOI:10.5209/arab.81861
María del Pilar García Herrador
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Abstract

El momento de bonanza económica que experimenta España en los años noventa da lugar a la cultura del adosado. El objetivo es demostrar que esta cultura del adosado se utilizó como un dispositivo de control por parte de los gobiernos democráticos españoles en los años noventa a través de las reestructuraciones urbanas de los extrarradios de las grandes ciudades. El análisis cultural del espacio de Adosados (Mario Camus, 1996) verifica cómo la película denuncia el control del sujeto que se inscribe en unos parámetros normalizados de los cuales parece imposible escapar. De ahí que se pueda comparar dicha cultura con el concepto de lo panóptico teorizado por Michel Foucault debido a que, con la reunión de la población en adosados a las afueras de las grandes ciudades, se estaba reorganizando a los ciudadanos de tal forma que sus movimientos y sus rutinas quedan delimitados. De esta forma, la clase media queda vigilada y controlada con fines productivos. Por este motivo, el adosado se presenta como una prisión homogénea de la que el protagonista del filme no puede escapar.
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作为监狱的联排别墅文化?“联排别墅”的一种方法(马里奥·加缪,1996)
西班牙在20世纪90年代经历的经济繁荣时期催生了联排别墅文化。本文的目的是展示这种联排别墅文化在20世纪90年代被西班牙民主政府用作一种控制手段,通过大城市郊区的城市重建。通过对联排别墅空间的文化分析(Mario Camus, 1996),验证了电影如何谴责主体的控制,将其置于似乎无法逃脱的标准参数中。那里可以比较快乐文化与概念panóptico teorizado福柯,因为会议,人口在大城市的郊区别墅,正在进行重新的公民,这样的运动和例程有界线。因此,为了生产目的,中产阶级被监视和控制。由于这个原因,联排别墅被描绘成一个同质的监狱,电影的主角无法逃脱。
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