Ikofáfun: el óvulo que viene del infinito

IF 0.2 4区 社会学 N/A FOLKLORE Disparidades. Revista de Antropologia Pub Date : 2022-12-30 DOI:10.3989/dra.2022.029
Yeney Ramos Camejo, Silfredo Rodríguez Basso
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Abstract

Ante la visión fragmentada que suscita el rol de la mujer en las expresiones religiosas cubanas de origen africano y el insuficiente tratamiento de sus rituales desde una perspectiva simbólica; el siguiente artículo explica el simbolismo del ritual femenino Ikofáfun de la Regla de Ocha-Ifá en la casa religiosa Ifá yemí omó eníyan Oduduwa atí Oshún, Pinar del Río, Cuba, a partir de sus símbolos dominantes e instrumentales. El empleo del Análisis Simbólico Procesual introducido por Victor Turner permitió identificar a la semilla de Ikin como símbolo dominante y a las representaciones de Eshú Alaroye, Ogún, Ochosi y Osún como símbolos instrumentales, así como deducir su polisemia que gira en torno a la salvaguarda del embarazo, la protección de la mujer y la adquisición de un nuevo rol social.
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面对妇女在非洲裔古巴宗教表达中所起作用的支离破碎的看法,以及从象征角度对其仪式的处理不足;下面这篇文章解释了在古巴Pinar del rio的ifa yami omo eniyan Oduduwa ati oshun宗教住宅中oka - ifa统治的ikofaffun女性仪式的象征意义。象征性的就业分析Procesual推出“维克多·特纳发现的种子Ikin主导的象征和性能EshúAlaroye Ogún、Ochosi Osún作为工具的图案,以及推断其polisemia是围绕着保护怀孕、保护妇女和购置新的社会角色。
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Disparidades. Revista de Antropologia
Disparidades. Revista de Antropologia Social Sciences-Cultural Studies
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