{"title":"AS REVIRAVOLTAS DO DIVERTIMENTO EM PASCAL","authors":"Luís César Guimarães Oliva","doi":"10.1590/0100-512X2021N14908LCGO","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"RESUMO Longe de criticar o divertimento como mera futilidade, Pascal o considera um dispositivo de sobrevivencia incontornavel para a condicao humana, continuamente ameacada pelo tedio (ennui). O que ainda nao e totalmente claro, porem, e o alcance desta incontornabilidade. Em outras palavras: o cristao tambem se diverte ou o divertimento e um caminho necessario apenas ao nao cristao? Trata-se de uma descricao fenomenologica dos comportamentos humanos, sem implicacao para o projeto apologetico pascaliano, ou de um elemento constitutivo deste ultimo? Essas perguntas fazem necessario um retorno ao tema, analisando os principais fragmentos que o exploram e retomando alguns interpretes fundamentais. Ao final, pretendemos ter mostrado que o divertimento so pode ser contornado quando ocorre a intervencao sobre-humana da graca.","PeriodicalId":52055,"journal":{"name":"Kriterion-Revista de Filosofia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2000,"publicationDate":"2021-10-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Kriterion-Revista de Filosofia","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.1590/0100-512X2021N14908LCGO","RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"PHILOSOPHY","Score":null,"Total":0}
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Abstract
RESUMO Longe de criticar o divertimento como mera futilidade, Pascal o considera um dispositivo de sobrevivencia incontornavel para a condicao humana, continuamente ameacada pelo tedio (ennui). O que ainda nao e totalmente claro, porem, e o alcance desta incontornabilidade. Em outras palavras: o cristao tambem se diverte ou o divertimento e um caminho necessario apenas ao nao cristao? Trata-se de uma descricao fenomenologica dos comportamentos humanos, sem implicacao para o projeto apologetico pascaliano, ou de um elemento constitutivo deste ultimo? Essas perguntas fazem necessario um retorno ao tema, analisando os principais fragmentos que o exploram e retomando alguns interpretes fundamentais. Ao final, pretendemos ter mostrado que o divertimento so pode ser contornado quando ocorre a intervencao sobre-humana da graca.