{"title":"Primero sueño y Segundo sueño, un diálogo poético trasatlántico/Primero sueño and Segundo sueño, a Transatlantic Poetic Dialogue","authors":"Dinorah Cortés-Vélez","doi":"10.5325/CALIOPE.22.2.0217","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"ABSTRACT: In Antología poética en honor a Góngora (1927), Gerardo Diego highlights the Gongorism of Sor Juana’s First Dream and describes her verses as “convoluted.” In Homenaje a Sor Juana Inés de la Cruz (1952), Diego includes a poem of his own entitled Second Dream, which is a tribute to the First Dream. The present essay focuses on Diego’s textual dialogue with basis on these two divergent moments, in order to demonstrate that reticence (first moment) and reappropriation (second moment) are representative of an effort of self-assertion of the Neo-Gongorist poet. Hans Robert Jauss’s concept of ‘reception aesthetics’ allows examination of the aesthetic distance between the First Dream and the Second Dream in view of the disparity between the horizons of expectations of both poets. I propose, however, that it is necessary to examine this aesthetic distance with a reading that takes into account the variable of gender. RESUMEN: En Antología poética en honor a Góngora (1927), Gerardo Diego destaca el gongorismo de Sor Juana en Primero sueño y califica de “enrevesados” sus versos. En Homenaje a Sor Juana Inés de la Cruz (1952), Diego incluye un poema suyo, Segundo sueño, que es un homenaje a Primero sueño. Se examina el diálogo textual de Diego, a partir de estos dos momentos divergentes, a fin de demostrar que la reticencia (primer momento) y reapropiación (segundo momento) son representativos de un esfuerzo de autoafirmación por parte del poeta neogongorino. El concepto de “estética de la recepción”, de Hans Robert Jauss, permite examinar la distancia estética entre el Primero sueño y el Segundo sueño a partir de la disparidad entre el horizonte de expectativas de ambos poetas. Propongo, sin embargo, que es necesario examinar dicha distancia estética a partir de una lectura que tome en cuenta la variable de género sexual.","PeriodicalId":29842,"journal":{"name":"Caliope-Journal of the Society for Renaissance and Baroque Hispanic Poetry","volume":"210 1","pages":"217 - 234"},"PeriodicalIF":0.3000,"publicationDate":"2017-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Caliope-Journal of the Society for Renaissance and Baroque Hispanic Poetry","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.5325/CALIOPE.22.2.0217","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"LITERATURE, ROMANCE","Score":null,"Total":0}
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Abstract
ABSTRACT: In Antología poética en honor a Góngora (1927), Gerardo Diego highlights the Gongorism of Sor Juana’s First Dream and describes her verses as “convoluted.” In Homenaje a Sor Juana Inés de la Cruz (1952), Diego includes a poem of his own entitled Second Dream, which is a tribute to the First Dream. The present essay focuses on Diego’s textual dialogue with basis on these two divergent moments, in order to demonstrate that reticence (first moment) and reappropriation (second moment) are representative of an effort of self-assertion of the Neo-Gongorist poet. Hans Robert Jauss’s concept of ‘reception aesthetics’ allows examination of the aesthetic distance between the First Dream and the Second Dream in view of the disparity between the horizons of expectations of both poets. I propose, however, that it is necessary to examine this aesthetic distance with a reading that takes into account the variable of gender. RESUMEN: En Antología poética en honor a Góngora (1927), Gerardo Diego destaca el gongorismo de Sor Juana en Primero sueño y califica de “enrevesados” sus versos. En Homenaje a Sor Juana Inés de la Cruz (1952), Diego incluye un poema suyo, Segundo sueño, que es un homenaje a Primero sueño. Se examina el diálogo textual de Diego, a partir de estos dos momentos divergentes, a fin de demostrar que la reticencia (primer momento) y reapropiación (segundo momento) son representativos de un esfuerzo de autoafirmación por parte del poeta neogongorino. El concepto de “estética de la recepción”, de Hans Robert Jauss, permite examinar la distancia estética entre el Primero sueño y el Segundo sueño a partir de la disparidad entre el horizonte de expectativas de ambos poetas. Propongo, sin embargo, que es necesario examinar dicha distancia estética a partir de una lectura que tome en cuenta la variable de género sexual.
摘要:在1927年出版的《Antología光荣的人生》Góngora中,杰拉尔多·迭戈突出了《索尔·胡安娜的第一个梦》的贡戈主义,并将她的诗句描述为“令人费解”。在1952年出版的《霍梅纳杰·胡安娜·因萨梅纳斯·德·拉·克鲁斯》中,迭戈写了一首自己的诗,题为《第二个梦》,这是对《第一个梦》的致敬。本文以迭戈的文本对话为基础,以这两个不同的时刻为基础,以证明沉默(第一个时刻)和挪用(第二个时刻)是新贡戈里主义诗人自我主张的一种努力。汉斯·罗伯特·约斯的“接受美学”概念允许考察《第一梦》和《第二梦》之间的审美距离,考虑到两位诗人的期望视野之间的差异。然而,我建议有必要在考虑到性别变量的阅读中检查这种审美距离。简历:En Antología povertica En honor a Góngora (1927), Gerardo Diego destaca el gongorismo de Sor Juana En Primero sueño y califica de " enrevesados " sus versos。(1952年),Diego inclye, unpoeema suyo, Segundo sueño, que es un Homenaje a Primero sueño。我们审查el diálogo文本de Diego, a partir de estos dos momententures divergentes, a fin de demoar que la reticencia (primer moment)和reapropiación (segundo moment)代表de unesfuerzo de autoafirmación por partite del poeta neogongorino。汉斯·罗伯特·约斯的“电子通讯通讯recepción”概念允许对“电子通讯通讯sueño”和“电子通讯通讯sueño”进行审查,并对“电子通讯通讯sueño”和“电子通讯通讯”进行审查。赞成、反对、反对、反对、反对、反对、反对、反对、反对、反对、反对、反对、反对、反对、反对、反对和反对。