Religionspädagogik und Digitalität

B. Schröder
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Abstract

Ob sich die Standortbestimmung der Praktischen Theologie als Teil der DH oder als Theologie des Digitalen zukünftig durchsetzen wird, sich beide nebeneinander weiterentwickeln oder sogar Verbindungen entstehen werden, bleibt auch deshalb noch offen, weil theologische Projekte im Bereich der deutschsprachigen DH-Community bislang kaum vertreten sind, sich weiterhin auf Datenbanken und digitale Editionen konzentrieren oder schlicht in einer Nische im Kontakt mit Sprach-, Kommunikations-, Geschichtsoder Religionswissenschaft existieren. Die konsequente Verfolgung einer DH-Strategie im Fach hätte schließlich auch zur Folge, dass die klassische innerdisziplinäre Aufteilung zunehmend verschwimmen müsste, um die hybriden Phänomene der digitalen Welt rund um Partizipation, Rückmeldekultur und Asynchronität genauso facettenreich betrachten zu können. Schließlich kann die Entwicklung digitaler Formen und Angebote von Kirche, Verkündigung, Seelsorge und Diakonie nur in enger Kooperation mit innerdisziplinären Partner*innen und transdisziplinär mit kultur-, sozialund computerwissenschaftlichen Fächern unter Anwendung digitaler Methoden ausreichend und umfassend praktisch-theologisch reflektiert werden.
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宗教可以可以
现场描述实际神学是否DH的一部分或作为神学的数字在未来将会占据上风,两只并排向前发展,甚至出现在手术进行的联系也尚不明确,因为神学项目方面德语区DH-Community迄今为止几乎没有人数,仍保留在数据库上专注于数字Editionen或是在一个宾馆里的接触、通信说道:历史宗教理论持续地遵循理性发展战略将导致传统的内部纪律分配变得越来越模糊,以实现对连接在参与、反馈文化以及无关联的数字世界的混合现象的多方面关注。最后,教会、传讯、膳食和执事提供的数字形式和服务要与内部纪律相关的人密切合作,内部和跨学科教学,既要用到数字科学,也要用到文化、社会或电脑科学专业,但这些都能在神学中得到充分和完整的反映。
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