{"title":"Helgener over det hele: Polymorf middelalderkristendom i Vor Frue Kirke, Skive","authors":"Nikolaj Skou Haritopoulos","doi":"10.7146/RT.V0I69.112769","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"English ABSTRACT: Drawing on iconographic material in the form of a decoration of church frescoes from the year 1522 in the medieval parish church Vor Frue Kirke in Skive (in Jutland) this article examines the Christian cult and mythology of saints in the Late Middle Ages as an expression of a polytheistic, systematizing world view. Taking a theoretical departure point in Robert Bellah’s theory of religious evolution concerning archaic and axial forms of religion and within the medieval Christian world view, the article provides an analysis of the catalogue of saints in Skive to determine which functions each saint seems to occupy in a pantheon and to uncover a grand scale hierarchy of the decoration as a whole. Finally, the catalogue of saints is put further into the big comparative perspective within Bellah’s theoretical framework by a comparison with the ancient Mesopotamian kudurru of the Babylonian king Melishipak 2nd as a typical archaic and analogistic system of gods. \nDANSK RESUMÉ: Med eksempel i ikonografisk materiale i form af en udsmykning af kalkmalerier fra år 1522 i den middelalderlige sognekirke Vor Frue Kirke i Skive bliver den senmiddelalderlige kristne helgenkult og -mytologi i denne artikel under-søgt som udtryk for en polyteistisk, systematiserende verdensopfattelse. Med teoretisk udgangspunkt i Robert Bellahs religionsevolutionære teori om arkaiske og aksiale religionsformer og i det middelalderkristne verdenssyn gives en analyse af helgenka-taloget i Skive med henblik på at kortlægge, hvilke funktioner hver helgen udfylder i et panteon, og at afdække en overordnet hierarkisering af udsmykningen. Afslut-ningsvis sættes helgenkataloget yderligere ind i et større komparativt perspektiv via en sammenligning med den babylonske kong Melishipak 2.’s kudurru som et typisk arkaisk-analogistisk system af guder.","PeriodicalId":38779,"journal":{"name":"Religionsvidenskabeligt Tidsskrift","volume":"180 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2019-03-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Religionsvidenskabeligt Tidsskrift","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.7146/RT.V0I69.112769","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q2","JCRName":"Arts and Humanities","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
English ABSTRACT: Drawing on iconographic material in the form of a decoration of church frescoes from the year 1522 in the medieval parish church Vor Frue Kirke in Skive (in Jutland) this article examines the Christian cult and mythology of saints in the Late Middle Ages as an expression of a polytheistic, systematizing world view. Taking a theoretical departure point in Robert Bellah’s theory of religious evolution concerning archaic and axial forms of religion and within the medieval Christian world view, the article provides an analysis of the catalogue of saints in Skive to determine which functions each saint seems to occupy in a pantheon and to uncover a grand scale hierarchy of the decoration as a whole. Finally, the catalogue of saints is put further into the big comparative perspective within Bellah’s theoretical framework by a comparison with the ancient Mesopotamian kudurru of the Babylonian king Melishipak 2nd as a typical archaic and analogistic system of gods.
DANSK RESUMÉ: Med eksempel i ikonografisk materiale i form af en udsmykning af kalkmalerier fra år 1522 i den middelalderlige sognekirke Vor Frue Kirke i Skive bliver den senmiddelalderlige kristne helgenkult og -mytologi i denne artikel under-søgt som udtryk for en polyteistisk, systematiserende verdensopfattelse. Med teoretisk udgangspunkt i Robert Bellahs religionsevolutionære teori om arkaiske og aksiale religionsformer og i det middelalderkristne verdenssyn gives en analyse af helgenka-taloget i Skive med henblik på at kortlægge, hvilke funktioner hver helgen udfylder i et panteon, og at afdække en overordnet hierarkisering af udsmykningen. Afslut-ningsvis sættes helgenkataloget yderligere ind i et større komparativt perspektiv via en sammenligning med den babylonske kong Melishipak 2.’s kudurru som et typisk arkaisk-analogistisk system af guder.
摘要:本文以1522年在日德兰半岛斯基夫(Skive)的中世纪教区教堂Vor Frue Kirke的教堂壁画装饰为材料,考察了中世纪晚期基督教对圣徒的崇拜和神话,作为一种多神教、系统化世界观的表达。本文以罗伯特·贝拉(Robert Bellah)关于古代和轴心形式宗教的宗教进化理论以及中世纪基督教世界观为理论出发点,分析了斯基夫(Skive)的圣徒目录,以确定每个圣徒在万神殿中似乎占据的功能,并揭示了整体装饰的大规模层次结构。最后,通过与古巴比伦国王melishibak二世的古美索不达米亚库杜鲁(kudurru)作为一个典型的古代类比神系统的比较,将圣徒目录进一步置于Bellah理论框架内的大比较视角中。DANSK RESUMÉ: Med eksempel i ikonografisk material i form at en udsmykning af kalkmalerier fra r 1522 i den middelalderlige sognekirke Vor Frue Kirke i Skive bliver den senmiddelalderlige kristne helgenkult og -mytologi i denne artikel under-søgt som udtryk for en polyteisisk, systematiserende verdensopattelse。在罗伯特·贝拉的《宗教革命》一书中,他对《宗教革命》进行了分析,他对《宗教革命》一书中的《宗教革命》进行了分析,《宗教革命》一书中的《宗教革命》对《宗教革命》进行了分析,《宗教革命》对《宗教革命》进行了分析,《宗教革命》对《宗教革命》进行了分析,《宗教革命》对《宗教革命》进行了分析,《宗教革命》对《宗教革命》进行了分析,《宗教革命》对《宗教革命》进行了分析。从比较的角度分析了中国女性的性别特征,并对女性的性别特征进行了分析。库杜鲁的库杜鲁是一个典型的风险类比系统。