Filosofía de la embriaguez

Juan Carlos Hernández Pineda
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Abstract

El presente artículo realiza una breve exploración de las consideraciones que en torno al fenómeno de la embriaguez han dominado en la reflexión filosófica. Así se descubre que la tradición del pensamiento, tomando de modelos a filósofos como Platón, Descartes y Nietzsche, ha sostenido una posición paradójica al respecto: por un lado, la ebriedad abre una vía hacia el descubrimiento de la verdad, pero por el otro, se la rechaza como vicio, experiencia irracional y signo de degeneración. De aquí se propone que la embriaguez pertenece a otro campo que no es propiamente el de la filosofía ordenada por el hombre, sino que se encuentra estrechamente vinculada con la representación del cuerpo y el saber de la mujer, la cual remite a un origen sin registro. Por último, esto posibilita vislumbrar la privación simbólica que ha padecido la mujer para adueñarse de un lugar en la historia.
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在这篇文章中,我们分析了在哲学反思中盛行的醉酒现象。所以发现传统思维,站在模型的哲学家柏拉图,笛卡尔和尼采,一贯的立场,即:一方面,醉酒打开路发现真相,但另一方面,被拒绝是非理性的恶习、经验和退化的迹象。在这里,我们提出,醉酒属于另一个领域,它不是由男人命令的哲学领域,而是与身体的表征和女性的知识密切相关,这意味着一个没有记录的起源。最后,它揭示了女性为了在历史上占有一席之地而遭受的象征性剥夺。
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