Authority, Protestantism and Cecil B DeMille’s early silent films (1913-1923)

R. C. D. Beauregard
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Abstract

L'autorite est un element majeur du cinema de Cecil B. de Mille. On a souvent attaque sa conduite personnelle de realisateur et producteur pour son autoritarisme insupportable, et ses films fournissent generalement une justification de l'autorite non seulement des heros dont il choisit de raconter l'histoire, mais aussi comme presence visible du realisateur du film en qualite de demiurge. De tous ses films seuls les films muets sont traites dans cet article : Le Tricheur (1915) Jeanne la Femme (1917), Le Choeur qui murmure (1918), Les Dix Commandements (1923), tous disponibles aux USA (sur Internet). Le sujet de ces films est la representation de l'autorite et du protestantisme : nous ne discuterons pas des comedies, bien qu'elles soient egalement un sujet interessant et approprie. Le choix d'un contexte moderne pour une histoire biblique est caracteristique des Dix Commandements, mais il sert aussi dans Jeanne, film de guerre base sur la foi de Jeanne en ses Voix. Lorsque l'autorite n 'est pas explicitement enveloppee d'une robe religieuse, elle reste neanmoins ancree dans le protestantisme : bien qu 'il ait ete Episcopalien par 'l'autorite' de son pere, ces films oscillent entre la predestination calviniste (Le Choeur) et la croyance en la redemption (Dix Commandements). L'iconoclostie protestante s'interpose par un usage preraphaelite d'images religieuses, tandis que l'eclairage est la caracteristique principale de cette esthetique de l'autorite surnaturelle (voix de la conscience du personnage, ou metamorphose du personnage par la foi en Dieu).
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权威、新教与塞西尔·B·德米尔的早期默片(1913-1923)
权威是塞西尔·b·德米勒电影的一个主要元素。他作为导演和制片人的个人行为经常因其难以忍受的威权主义而受到批评,他的电影通常不仅为他选择讲述故事的英雄的威权提供了理由,而且还作为电影导演作为造物主的可见存在。在他所有的电影中,只有无声电影出现在这篇文章中:《骗子》(1915)、《女人珍妮》(1917)、《低语合唱团》(1918)、《十诫》(1923),所有这些电影都可以在美国的互联网上找到。这些电影的主题是代表权威和新教:我们不会讨论喜剧,尽管它们也是一个有趣和恰当的主题。为圣经故事选择现代背景是《十诫》的一个特点,但它也适用于《珍妮》,这是一部基于珍妮对自己声音的信仰的战争电影。当权威没有明确地披上宗教外衣时,它仍然根植于新教:尽管他是主教,因为他父亲的“权威”,这些电影在加尔文主义的宿命论(合唱)和救赎的信仰(十诫)之间摇摆。新教的偶像崇拜通过对宗教形象的前aphaelite的使用而介入,而启蒙是这种超自然权威美学的主要特征(人物意识的声音,或人物因信仰上帝而变形)。
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