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Abstract
Il saggio analizza le citazioni bibliche e le formule di introduzione delle citazioni negli scritti della raccolta priscillianista di Würzburg per evidenziare analogie e differenze che possano fornire qualche indizio utile alla definizione della paternità della raccolta. Contro le conclusioni dell’editore Georg Schepss, questa analisi dimostra che i Tract. V e VII si differenziano dai rimanenti Tract. IV, VI, IX e X, mentre il Tract. VIII fa causa a sé; più complicati risultano invece i rapporti tra i Tractatus e le tre apologie iniziali.